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religión : Secretia
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(El Mundo está a punto de cambiar —

¿¿qué estás haciendo al respecto??)

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¿Estás de acuerdo con estos factores de la dicha?

¿Con cuáles sí y con cuáles no?

¿Por qué?

¡¡¡¡Contamos con tu comentario.!!!!


1. Riqueza

2. Ambición

3. Inteligencia

4. Genética

5. Belleza

6. Amistad

7. Matrominio

8. Fé

9. Caridad

10. Edad

1- Riqueza

El dinero contribuye a la felicidad hasta cierto punto, pero cuando uno cuenta con casa, vestido y sustento va perdiendo importancia. Los científicos han observado que, en general, la gente más rica es más feliz; sin embargo, la relación entre dinero y felicidad es compleja. En los últimos 50 años, el ingreso promedio aumentó mucho en los países industrializados, no así los niveles de felicidad. Al parecer, una vez satisfechas las necesidades básicas, él dinero proporciona más dicha sólo si uno tiene más que los amigos, los vecinos y los colegas.

“El dinero compra estatus, y éste hace que la gente se sienta mejor”, dice Andrew Oswald, economista de la Universidad de Warwick, en Coventry, Inglaterra. Esto explica por qué algunas personas que buscan estatus en otra forma (científicos y actores, por ejemplo) aceptan de buena gana empleos no muy bien pagados.

2- Ambición

¿Cuántas cosas necesita uno tener para ser feliz? En los años 80, el profesor canadiense Alex Michalos pidió a 18,000 estudiantes universitarios de 39 países que midieran su felicidad en una escala numérica e indicaran cuán cerca estaban de poseer todo lo que querían. Aquellos cuyas aspiraciones – no sólo de dinero, sino de amigos, familia, trabajo, salud, etc.- superaban por mucho lo que ya tenían, tendián a ser menos felices que los que percibían una diferencia menor. El tamaño de la brecha resultó ser un indicador de felicidad unas cinco veces mejor que el monto de los ingresos.

Este quizá explique por qué mucha gente no se siente más feliz a medida que va aumentando el sueldo. En vez de satisfacer nuestros deseos, muchos simplemente deseamos más. En encuentas realizadas en Estados Unidos por la empresa Roper en los últimos 20 años, se pidió a los participantes hacer una lista de los bienes materiales que consideraban importantes para tener “una buena vida”. Los investigadores descubrieron que cuanto más tenía la gente, más larga era la lista. Al parecer, “la buena vida” se mantenía siempre fuera de su alcance.

3- La inteligencia

Aunque se han hecho pocos estudios para averiguar si la gente más lista es más feliz, todo indica que la inteligencia no influye en la dicha.

Esto sorprende a primera vista, ya que las personas sesudas suelen ganar más y los ricos tienden a ser más felices.

Algunos investigadores creen que como los inteligentes tienen expectativas más altas, suelen trazarse metas muy ambiciosas. “Al parecer, sacar una puntuación alta en una prueba de inteligencia -lo que implica tener un vocabulario amplio y agilidad mental- no tiene mucho que ver con la capacidad para llevarse bien con los demás”, dice de Diener, psicólogo de la Universidad de Illinois, en UrbanaChampaign, quien considera que la “inteligencia social” podría ser la clave de la verdadera felicidad.

4- Genética

¿Es innata la felicidad? David Lykken, genetista conductural y profesor de psicología de la Universidad de Minnesota, en Minneapolis, cree que la mitad de nuestra sensación de bienestar depende de lo que estamos viviendo en determinado momento, y la otra mitad de un nivel fijo de felicidad que está determinado genéticamente hasta en un 90 por ciento y al que volvemos después de vivir sucesos dramáticos. “Aunque nuestro nivel fijo de felicidad esté determinado en gran parte por los genes”, explica Lykken, “depende de nuestro buen juicio y preparación -o de los de nuestros padres- que se traduzca en alegría o en insatisfacción”.

Lykken descubrió que la variación genética representa entre 44 y 55 por ciento de la diferencia entre niveles de felicidad. Ni el ingreso, ni el estado civil, ni la fe, ni la educación representan más de un tres por ciento.

Así pues, de uno depende el situarse por encima o por debajo del nivel fijo de felicidad. Diversos estudios han demostrado que los extrovertidos tienden a ser más felices que la mayoría de la gente, y mucho más que los introvertidos. También hay pruebas de que el buen humor nos hace más sociables. Michael Cunningham, de la Universidad de Louisville, en Kentucky, comprobó que la gente se vuelve más parlanchina y accesible luego de ver una película alegre que si ve una triste. En teoría, incluso alguien que tenga un nivel fijo de felicidad bajo puede mejorar su percepción de la vida.

5- La belleza

El rumor es cierto: la gente bella es más feliz. Cuando de Diener pidió a unas personas que evaluaran su propio aspecto físico, observó un “efecto leve pero positivo del atractivo físico en el bienestar subjetivo”.

La explicación quizá sea que la vida es más benévola con los guapos. O tal vez se trate de algo más sutil. Los rostros más atractivos son muy siméticos, y hay pruebas de que la simetría es señal de buenos genes y un sistema inmunitario saludable. Entonces, la gente hermosa quizá sea más feliz porque es más sana.

Usted puede aprovechar el efecto benéfico que la belleza le da a su ego aunque no tenga un físico enviadiable; sólo tiene que estar convencido de que luce de maravilla.

6- Amistad

Es difícil imaginar una existencia más dura que vivir en las calles de Calcuta, en uno de sus barrios bajos o ejercer allí la prostitución. Pero, a pesar de la miseria, la gente que vive en esas condiciones es más feliz de lo que uno creería.

Diener entrevistó a 83 personas de esos tres grupos y midió su satisfacción con la vida usando una escala en la que un 2 indicaba grado neutro. El promedio general fue de 1.93, no muy alto, pero significativo si se compara con el que obtuvo un grupo testigo de estudiantes de clase media, que fue de 2.43. De los tres grupos los habitantes de los barrios bajos eran los más felices, con un promedio de 2.23, similar al de los estudiantes.

“Creemos que, en parte, la explicación son las relaciones sociales”, dice Diener. Los tres grupos del estudio dijeron estar muy satisfechos en aspectos como la familia (2.5) y los amigos (2.4). Dada la importancia que tiene la familia extendida en la cultura de la India, la satisfacción de los habitantes de los barrios bajos al parecer se deriva de que están en condiciones de sacar provecho del apoyo social.

7- Matrimonio

Según una revisión de informes de 42 países llevada a cabo por unos investigadores estadounidenses, las personas casadas suelen ser más felices que las solteras. La diferencia es pequeña, pero plantea una duda interesante: ¿el matrimonio lo hace a uno feliz, o simplemente la gente feliz tiene mayor disposición a casarse?

Las dos cosas pueden ser ciertas. En un estudio de 15 años realizado con más de 30,000 alemanes, Diener y sus colegas observaron que la gente feliz tendía más a casarse y a permanecer casada. Sin embargo, cualquiera puede mejorar su estado de ánimo casándose. El efecto comienza alrededor de un año antes de la boda y dura cuando menos otro año. En el caso de muchas personas, su grado de satisfacción vuelve entonces al nivel original, pero al decir de los investigadores, esto no significa que un buen matrimonio no pueda tener un efecto positivo permanente. Asimismo, la gente que al principio es menos feliz suele sentirse más animada con el matrimonio.

Los estudios indican que la unión libre no brinda los mismos beneficios. “Sospecho que a las parejas que viven en unión libre les falta la seguridad que da el acta matrimonial, y por eso no se sienten tan felices”, dice Andrew Oswald, “Sabemos, por todos los datos con que contamos, que la inseguridad es nociva para los seres humanos”.

8- Fé

De las docenas de estudios que se han realizado sobre religión y felicidad, la gran mayoría han encontrado una relación positiva entre ambas.

Creer en que existe una vida después de la muerte le da sentido y consuelo a muchas personas, además de paliar el sentimiento de estar solas en el mundo, sobre todo al envejecer, explica Harold Koenig, del Centro Médico de la Universidad Duke. “Esto se hace patente en situaciones difíciles. Las creencias religiosas o espirituales pueden ser un arma muy poderosa para enfrentar la adversidad”.

Además, la religión fomenta la interacción y el apoyo sociales. Sin embargo, Koenig considera que no se trata sólo de recibir. “Los estudios muestran que quienes ayudan a los demás se sienten bien consigo mismos, e incluso viven más”, dice. Esto, afirman los investigadores, hace que la práctica religiosa sea una fuente de mayor satisfacción que otras actividades sociales.

9- Caridad

Diversos estudios han encontrado una relación entre la felicidad y el altruismo, pero como ocurre con muchos otros rasgos de conducta, no se sabe con certeza si ser caritativos nos hace sentir bien, o si la gente feliz tiende a ser más generosa.

James Konow, economista de la Universidad Loyola Marymount, en Los Ángeles, trató de determinar la causa y el efecto con un experimento. Pidió a unos estudiantes que contestaran un cuestionario, y hacia el final de la sesión les dio 10 dólares a la mitad y les dijo que podían compartirlos con los que no habían recibido nada. Konow observó que cuanto más felices eran los estudiantes en general, más tendían a compartir el dinero. Sin embargo, haber estado de buen humor el día de la prueba no los hizo más generosos, y los que compartieron el dinero no mostraron un aumento inmediato de felicidad. De hecho, al final estaban un poco menos contentos.

Con todo, los que compartieron el dinero tendían a presentar los rasgos de personalidad de quienes buscan realizarse plenamente; es decir, ser mejores como individuos. Konow cree que un acto aislado de generosidad no aumenta la felicidad de las personas, pero sí los efectos acumulativos de ser generoso.

10- Edad

La vejez quizá no sea tan mala. “Con todos los problemas que acarrea el envejecimiento, ¿cómo es posible que la gente mayor se sienta feliz?”, pregunta Laura Carstensen, profesora de psicología de la Universidad Stanford, en California.

En un estudio, la psicóloga les dio radiolocalizadores a 184 personas de entre 19 y 94 años, y se comunicó con ellas cinco veces al día durante una semana; en cada ocasión les pidió que llenaran un cuestionario sobre sus emociones. Los mayores informaron de emociones positivas casi tanto como los jóvenes, pero menos emociones negativas.

¿Por qué los viejos son más felices?. Algunos científicos creen que es porque esperan que la vida sea más dura y aprenden a sobrellevarla, o porque son más realistas y sólo se trazan metas que están a su alcance. Pero Carstensen cree que, conforme se le va agotando el tiempo, la gente mayor aprende a concentrarse en lo que la hace feliz y a soslayar lo que no.

“No sólo se dan cuenta de lo que tienen, sino de que no es eterno”, dice. “Cuando se tienen 85 años, por ejemplo, despedir con un beso al esposo puede generar una respuesta emocional mucho más compleja que el mismo beso a los 20 años”.


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¿Aún Estamos a Tiempo?

Aprende y Disfruta con este fantástico video que te regalamos hoy. Para conocer a fondo el significado de las Profecías Mayas, pincha aquí y accede a “Redención.

Los Mayas eran Astrónomos con avanzados conocimientos del universo y podían hacer sus predicciones de los tiempos futuros basándose en sus interpretaciones.

La Nave del Tiempo Tierra 2013

La profecía de los Mayas para el 2012 es nada más y nada menos que el fin de su gran cuenta de los días: 1,872,000 días o 5,200 tunes que equivalen a 5,125 años solares.

Esta cuenta empieza en el año 3113 A.C. que es la “Entrada al HAZ de Sincronización Galáctica” y terminará para el año 2012 con la “Sincronización Galáctica”.

Ahora bien este GRAN CICLO consta, como ya se dijo de: 1,872,000 kines/días; 5,200 tunes de 360 kines/días cada uno (ligeramente menos que un año por tun); 260 katunes de 7,200 kines/días cada uno (un poco menos que veinte años por katún); veinte ciclos Ahau de trece katunes o 93,600 kines/días cada uno (260) tunes o aproximadamente 256 años por ciclo Ahau); trece baktunes de 144,000 kines/días cada uno (400 tunes o un poco más de 394 años por baktun.) La unidad clave en este caso es entonces es el BAKTUN, entonces 400 tunes = 20 katunes = 1 baktun y equivale a un poco más de 394 años solares indefinidos (365.2422 días).

Con esta serie de 13 baktunes representada por las 13 columnas verticales del Módulo Armónico Maya (TZOLKIN), podemos empezar a construir el calendario del Gran ciclo, sobreponiéndolo al periodo 3113 A.C. al 2012 D.C. Deberá observarse que el primer ciclo baktun es el 0, el segundo es el baktun 1, etc. lo que implica que un ciclo no se contabiliza hasta que haya durado su periodo, o sea, hasta que se termina.

El ciclo de 13 Baktunes

* Baktun 0. Baktun de la Plantación Estelar 3113 – 2718 A.C. 13.0.0.0.0

Entrada de la Tierra en el Haz de Sincronización Galáctica. Plantación de “Transmisiones Estelares” de la liga galáctica entre la gente a lo largo de todo el planeta. Consolidación del Alto y Bajo Egipto, 3100 A.C. Expansión de Sumeria, 3000 A.C. Se inicia la construcción de Stonehenge, 2800 A.C.

* Baktun 1. Baktun de la Pirámide 2718 – 2324 A.C. 1.0.0.0.0

Construcción y Activación de la Gran Pirámide de Giza, Egipto; el periodo 2700 – 2600 A.C. señala la fijación del cuerpo de luz del planeta. Extensión de la civilización sumeria, Akkad y Ur y desarrollo del bronce. Inicios de la civilización Harappa, en la India. Inicio de la vida agrícola sedentaria, China, Mesoamérica, Los Andes.

* Baktun 2. Baktun de la Rueda 2324 – 1930 A.C. 2.0.0.0.0

Pleno establecimiento de la rueda, iniciación de la tecnología del transporte y el pensamiento cíclico, códigos de leyes escritos y tecnología metalúrgica en Mesopotamia. Sargón y el primer imperio babilónico. Inicio de las batallas en carros de combate, imperialismo territorial. Era de los emperadores legendarios en China. Establecimiento de la civilización minoca en Creta.

* Baktun 3. Baktun de la Montaña Sagrada 1930 – 1536 A.C. 3.0.0.0.0

Reinos Medio y Nuevo en Egipto; la reubicación del centro a la Montaña Sagrada del Oeste, Valle de los Reyes, señala la decisión de los egipcios de perpetuar el dominio dinástico, consolida el patrón del territorialismo defensivo como norma para la vida civilizada. Oleadas de invasores: hititas, arios; destrucción de las civilizaciones minoica e hindú.

* Baktun 4. Baktun de la Casa de Shang 1536 – 1141 A.C. 4.0.0.0.0

Establecimiento de la dinastía Shang en China, enunciación de la doctrina yin/yang, metalurgia avanzada del bronce y patrón de la civilización china. Inicios de la civilización veda en India. Surgimiento de la civilización Chavín en los Andes y la Olmeca en Mesoamérica. Akhenaton, en Egipto; Abraham y Moisés, en Israel; consolidación hitita, Mesopotamia.

* Baktun 5. Baktun del Sello Imperial o del I Ching 1141 – A.C. 5.0.0.0.0

Imperios Babilónico-Asirio. Armamento de hierro y máquinas de guerra. Surgimiento de los griegos micénicos en el Mediterráneo, sitio de Troya. Dinastía Chou en China, surgimiento del I Ching. Difusión de la cultura Olmeca en Mesoamérica. Uso de los caballos para la guerra, patrón de dominio imperial militarista y sucesión dinástica establecidos como norma para la vida civilizada del planeta.

* Baktun 6. Baktun de las Enseñanzas de la Mente o de los Mayas Galácticos 747 – 353 A.C. 6.0.0.0.0

Periodo de la primera oleada de Mayas Galácticos en Mesoamérica. El imperio persa. Surgimiento filosófico individualista suplantando a las formas colectivas anteriores. Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles en Grecia; seis escuelas del pensamiento veda, Mahavira y Buda en India; Lao Tse, Confucio, Chuang Tzu en China. Construcción de Monte Albán, en México, inicios de los sistemas calendáricos Mayas.

* Baktun 7. Baktun del Consagrado 353 A.C. – 41 D.C. 7.0.0.0.0

Civilización helenística, Alejandro Magno; surgimiento de Roma, inicios del Imperio Romano; los celtas en Europa, tecnología avanzada del hierro; consolidación de los Estados en Conflicto de China por Ch’in Huang Ti, inicios de la Dinastía Han, la Gran Muralla China; difusión del budismo como religión cosmopolita de la India a Asia Central. Jesucristo, religiones gnósticas de Medio Oriente; difusión de los Olmecas e inicios de Teotihuacán.

* Baktun 8. Baktun de los Señores de Rojo y Negro 41 – 435 D.C. 8.0.0.0.0

Conclusión del Centro Piramidal de Teotihuacán, consolidación del régimen cultural mesoamericano, los Señores de Rojo y Negro, primeras enseñanzas de Quetzalcóatl; Moche, Nazca y Tiahuanaco en los Andes; la Isla de Pascua; surgimiento de los reinos de África Occidental; expansión y caída del Imperio Romano, surgimiento de la Cristiandad; caída de la Dinastía Han, extensión del budismo en China, sudeste de Asia.

<strong>* Baktun 9</strong>. Baktun de los Mayas 435 – 830 D.C. 9.0.0.0.0

Cita galáctica de los mayas, Pacal Votan de Palenque y florecimiento del régimen cultural maya; Mahoma y surgimiento del Islam; Cristianismo Romano en Europa Occidental y Cristianismo ortodoxo bizantino en Europa Oriental; surgimiento del hinduismo en Tíbet, Corea, Japón; Dinastía T’ang en China; surgimiento de reinos en la parte sudeste de Asia, Indonesia (Borobadur, Java); ascendencia de Tiahuanaco, Los Andes; civilización politeísta, Oceanía; primeros florecimientos de la civilización nigeriana.

* Baktun 10. Baktun de las Guerras Santas 830 – 1224 D.C. 10.0.0.0.0

Caída de las civilizaciones maya clásica y mexicana central, 1 Flecha Quetzalcóatl y surgimiento de los Toltecas; Chan Chan y la civilización Chimú en los Andes; consagración de I’fe en Nigeria; florecimiento y difusión del Islam y confrontación con la civilización cristiana, las Cruzadas; surgimiento de la civilización tibetana; Dinastía Sung en China, la imprenta, la pólvora; Dinastía Khmer, Sudeste de Asía. Gran Zimbabue, Este de África.

* Baktun 11. Baktun de la Semilla Oculta 1224 – 1618 D.C. 11.0.0.0.0

Expansión del Islam a India, Asia central y del sudeste, África Occidental; aislamiento del Tíbet; surgimiento de los turcos los mongoles, conquista de China; aislamiento de Japón; surgimiento de Zimbabue, Este de África; I’fe y Benin, Occidente de África; punto culminante de la civilización Cristiana, Europa Occidental y surgimiento de la civilización rusa ortodoxa, Europa Oriental; reforma y división de la Iglesia Cristiana; difusión y triunfo de la civilización europea al conquistar los imperios Inca y Azteca; inicios de la colonización europea, declive de la concepción sagrada del mundo (la semilla oculta).

* Baktun 12. Baktun de la Transformación de la Materia 1618 – 2012 D.C. 12.0.0.0.0

Surgimiento y triunfo del materialismo científico, conquista del mundo por parte de Europa, Revolución Industrial. Revoluciones democráticas en América y Europa; colonización de África, Latinoamérica, Asia; industrialización de Japón; Karl Marx y el surgimiento del comunismo; las revoluciones comunistas de Rusia, China; primera y Segunda Guerras Mundiales; la bomba atómica y la era nuclear; surgimiento de las potencias del Tercer Mundo, Islam, México e India; terrorismo global y desmoronamiento de la civilización tecnológica; purificación de la Tierra y era final de la regeneración global; era de la información y tecnología solar de cristal; sincronización galáctica.

Lo que podemos observar en este resumen es la aceleración y expansión de la actividad, acumulándose en una gran formación de onda que alcanza su clímax en el decimotercer ciclo, baktun 12 de la trasformación de la materia.

Esto nos proporcionan las pistas: lo que parece ser un proceso histórico “El Gran Ciclo”, es en realidad un proceso planetario, una etapa en el crecimiento consciente de la Tierra, la conformación del cuerpo de luz de la Tierra.


Gran parte de la responsabilidad en la evolución del sistema galáctico al que pertenecemos como raza humana recae en nosotros. Somos la especie más poderosa sobre la faz de la tierra. Es nuestro deber ser cada día más conscientes, y, si entregamos nuestro poder a otras personas para que lideren el camino, es nuestro deber reclamarles a ellos que superen nuestro nivel de consciencia. Es nuestra responsabilidad. Si no lo hacemos, ¿para qué entregamos nuestro poder?


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Una Crisis muy Especial

La humanidad atraviesa una crisis muy especial, algo nuevo que no tiene referencias en la historia conocida. Y digo crisis sin intenciones apocalípticas ni derrotistas. Hablo de crisis por su primer significado, que significa “cambio” o “mutación”. Es una crisis que no puede ser considerada estrictamente en uno u otro campo, no es una crisis política, ni social, ni económica, etc. Es una crisis global, que afecta a todas las áreas del ser humano. Todos los estudiosos están de acuerdo en que vivimos tiempos de cambio, y sobre este tipo de mutación a la que nos enfrentamos corren ríos de tinta.

¿Cómo serán las nuevas relaciones humanas? ¿Cómo será la nueva economía? ¿La nueva educación? ¿el nuevo modo de trabajo? ¿La nueva empresa? Así lleva el ser humano aportando un glosario de hipótesis en constante renovación sobre lo que puede ser desde cada una de las ciencias y perspectivas de estudio. En definitiva, la humanidad es consciente de que se está transformando hacia una nueva humanidad.

La nueva humanidad estará constituida por individuos que han cambiado, que afrontan la vida bajo otra perspectiva, con una nueva consciencia, con un nuevo pensamiento. (click aquí para saber más!
)

La humanidad cambiará mediante una silenciosa, paulatina y pacífica revolución de individuos que cambian, que se liberan, toman las riendas de su vida y recuperan su poder creador.

A esta nueva humanidad solo se puede llegar bajo una perspectiva espiritual. La perspectiva espiritual alcanza todas las manifestaciones humanas, generando un cambio en las raíces mismas del sentido de la vida. Y digo espiritual, que no es religiosa.

La religión es una institución que suele indicar lo que está bien y lo que está mal bajo la suposición de conocer las “leyes divinas”. La religión parte de la idea de que todo el grupo comparte exactamente el mismo juego de creencias y acata una autoridad en cuanto al modo de interpretar la realidad, unos maestros exteriores. La espiritualidad, sin embargo, es una experiencia, y como tal, es un aspecto personal. Cada uno extrae sus propias conclusiones de la vivencia espiritual. La experiencia espiritual es distinta para cada ser humano, y no puede ser encerrada en dogmas ni recetas. No hay más autoridad que uno mismo frente a la espiritualidad. Por eso hablamos del maestro interior.

Una nueva espiritualidad está desarrollándose en cada rincón del mundo. El ser humano ha llegado a esta crisis por que mantiene unas creencias y conceptos que le separan de su ser espiritual, que lo separa de la divinidad, de la esencia espiritual, y finalmente lo separan del resto de los humanos. Este proceso lo limita enormemente incapacitándole para tomar sus propias decisiones y finalmente opta por tirar la toalla, ceder su poder y ponerse en manos de las mafias, instituciones, intereses comerciales y grupos de poder.

El ser humano llega a tiempos de mutación porque en realidad ha dejado de ser un humano para convertirse en un mutante que piensa ideas absurdas y ajenas, dice falsedades continuas basadas en el miedo y hace incoherencias en relación al propósito que dice perseguir. Los aborígenes australianos llaman al blanco occidental “mutante” porque saben que hemos perdido nuestra identidad divina y el contacto con nuestra esencia creadora. Hay tanto que aprender de los pueblos que han sabido mantenerse “humanos”…

El cambio del mundo sucederá cuando las personas cambien, y no cuando cambien sus economías, ni sus políticas, ni sus leyes. Cuando las personas desarrollen unos modelos de creencias y valores basados en la unión de la familia humana, en la transparencia de las relaciones, en definitiva, en la alegría, la verdad y el amor, entonces las sociedades evolucionarán.

Estamos alcanzando la masa crítica de una mayor consciencia que paulatinamente cambiará el mundo. El primer paso es aceptar la necesidad de un cambio. Desde ahí, los humanos comenzamos a observarnos, desde la apertura a nuevas ideas.

En la alerta de nuestro mundo interior, descubrimos los miedos, las mentiras, las falsas creencias, los antiguos esquemas, el fatalismo y victimismo que dominan nuestra vida y hacen que no funcione, no nos permiten crecer interiormente ni nos hacen ser felices. La auto-observación nos permite sustituir viejas creencias por nuevos planteamientos, la puesta en práctica de la absoluta libertad y creatividad, la plena responsabilidad.

Has de perseguir el cambio de concepto sobre Dios y la Vida. El concepto de Dios y de la Vida expresado en la nueva espiritualidad nos permite acercarnos definitivamente al amor universal, a la plena libertad humana, a la unidad, la inmortalidad del alma, a la dignidad espiritual del ser humano y de toda la vida del planeta. Y finalmente, a la maravilla de la creación universal de la que formamos parte activamente.

Tal vez nosotros sólo seamos colaboradores en un largo camino, pero los niños y jóvenes verán el camino sembrado y continuarán hacia otra forma de vivir esta maravillosa experiencia que se llama VIDA.


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Los Principios Invisibles (reeditado!)

Existen leyes y principios universales que afectan nuestras vidas a cada momento. De igual manera admitimos que hay leyes que gobiernan la órbita de los planetas, el ciclo de las mareas y el cambio de las estaciones. Hay principios invisibles que contribuyen a modelar nuestras vidas. Es sorprendente que muchas personas crean que todo en el universo es gobernado por leyes, salvo sus propias vidas y su propio éxito o fracaso.

Eres parte del universo y existen leyes que gobiernan tu vida. Tú eres una de las causas de lo que ocurre en tu vida. Tus propios pensamientos te hacen ser causa. Existe un orden en este complejo planeta, y el hecho de tener algún conocimiento de las leyes que en él operan hará que nuestra estancia sea menos complicada y más feliz.

El mundo material está hecho de energía, nada es sólido. El mundo material sólido que crees conocer es sólo una masa de energía vibrando a diversas velocidades. Cuando tu cerebro piensa, produce energía, vibraciones. A cada acción corresponde una reacción opuesta de igual magnitud; cada vez que generas un pensamiento, con su muy particular vibración, produces una reacción o consecuencia. Los pensamientos son fuerzas, estamos manejando energía.

En la vida tenemos la opción de oír el consejo de los ganadores o prestar oídos a los perdedores; la filosofía y modo de pensar de los ganadores es elemento esencial de su éxito.

Somos parte del Universo y nos gobiernan leyes, como a todo el Cosmos. Necesitamos mantener un equilibrio, como lo mantiene el resto de la Naturaleza. Toma tiempo crecer y toma tiempo sanar. La vida siempre se mueve en ciclos, pues tal es la ley universal. Necesitamos tiempo para descansar y recuperarnos, al igual que el resto de los seres vivientes.

Toma tiempo nuestro propio crecimiento y desarrollo así como obtener seguridad en uno mismo, desarrollar un cuerpo saludable o adquirir un buen aspecto. En el mundo real, ocurren muy pocos éxitos de la noche a la mañana.

Nuestra vida se desarrolla en ciclos. Siempre habrá tiempos fáciles y tiempos difíciles, con la misma inexorabilidad con que una estación sigue a la otra. Uno de los grandes retos de la vida es enfrentar el invierno, mientras esperas que mejoren las cosas. Las cosas habrán de mejorar. Siempre es así. El problema es que mucha gente se rinde y regresa a casa demasiado pronto. La marea siempre baja.

La Naturaleza descansa de vez en cuando. Aprendamos de estas cosas. Necesitamos descansar, repasar, ponderar, ser. La creencia de que no puedes jamás descansar será tu realidad hasta el momento en que decidas otra cosa. Cuando hacemos del descanso parte de nuestro estilo de vida, nos sucede como a la tierra, que cuando se trabaja de nuevo produce mucho más.

Queremos tanto a los bebés porque son libres y vulnerables a la vez. Al extender los brazos y mirarnos a los ojos, nos dicen que los queramos, que no pueden sobrevivir solos. A medida que crecemos, muchos llegamos a pensar que debemos fingir autosuficiencia. Aparentamos. Tal vez pensamos que estamos bien, que no tenemos problemas, que somos duros como la roca, que podemos manejar las cosas, aunque por dentro sintamos temor, soledad y el anhelo de que alguien nos escuche.

Existe una consigna por ahí que señala que niegues que eres vulnerable o que te sientes solo ya que lucirás débil. Y agrega que niegues cómo te sientes en realidad ya que abusarán de ti. Muchas veces esa consigna opera al revés. Si somos abiertos y sinceros, la gente lo nota y nos aprecia por ello. Los problemas surgen al fingir que estamos bien.

Irónicamente quienes ansiamos con mayor desesperación el amor, somos quienes más aparentamos no necesitarlo. Cuando en el interior de nosotros mismos nos sentimos débiles y solitarios, nos esmeramos por demostrarle al mundo que todo marcha bien.

El amor no es una euforia interminable. El amor es fuerza y compromiso. Amar a alguien puede significar decirle lo que no quisiera escuchar. El amor es valor, y se necesita más valor para decir «Tengo miedo» o «Te quiero», que para cubrir con una manta a alguien que duerme.

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La Gran Sabiduría Tolteca (Reeditado!)

“Existe en el universo una fuerza inmensurable e indescriptible que los brujos llaman “Intento” y absolutamente todo cuanto existe en el cosmos está enlazado, ligado a esa fuerza por un vínculo de conexión. Por ello, el total interés de los brujos es delinear, entender y utilizar tal vínculo, especialmente limpiarlo de los efectos nocivos de las preocupaciones de la vida cotidiana. A este nivel, la brujería podría definirse como el proceso de limpiar nuestro vínculo con el intento.”

De “El Conocimiento Silencioso” por Carlos Castaneda

Del Intento

De los pocos sobrevivientes de la Toltequidad (de los Indios Toltecas), tal vez el linaje más conocido es el que describe Carlos Castaneda en sus libros: El de su benefactor, don Juan Matus, brujo Yaqui Mexicano, compuesto de 15 generaciones de nuevos videntes -como se hacen llamar para diferenciarse de los antiguos Toltecas, descubridores de su conocimiento, y que existieron, según el mismo don Juan, hace aproximadamente 12.000 años-.
Los nuevos videntes llaman a su enseñanza en general “La Maestría de la Conciencia” o “La Maestría del estar Consciente de Ser” y tiene como objetivo entrenar el grado de percepción y conciencia de sus practicantes a límites verdaderamente insospechados por la cultura occidental moderna. Estos nuevos videntes dividen la impartición de su conocimiento en tres grandes áreas: “La Maestría del Acecho”, “La Maestría del Ensueño” y “La Maestría del Intento”.
De las tres maestrías, la que más esfuerzo requiere de sus participantes es la del Intento, pero curiosamente no es por su grado de sofisticación, que por supuesto lo tiene, sino por la dificultad que los practicantes tienen para aceptar que existe un poder en su interior que está al alcance de su mano. Pero entonces ¿a qué, exactamente, llaman “Intento” los nuevos Toltecas?

Antes de entrar de lleno a esta definición, y al ser la palabra Intento una palabra utilizada regularmente en la actualidad, me despierta la curiosidad saber cuál es la definición del diccionario de la Real Academia de la lengua Española para este término. He aquí lo que encontré:

Intento, ta. (Del lat. intentus).
1. adj. ant. atento.
2. m. Propósito, intención, designio.
3. m. Cosa intentada.
4. loc. adv. de propósito.
Intención. (Del lat. intent?o, -?nis).
f. Determinación de la voluntad en orden a un fin.

Al leer estas definiciones no me sorprende ver incluidos -muy someramente- dos términos que los Toltecas ya acuñaban, y que por sí mismos evocan dos fuerzas internas que todos, en menor o mayor medida conocemos: La Atención y La Voluntad. Hace tiempo escribí la definición que don Juan Matus diera a Castaneda acerca del Intento en el libro “El Conocimiento Silencioso”. Quisiera agregar que en “El Fuego Interno” se cita también lo siguiente: “El Intento es una fuerza que se encuentra presente en todo lo que existe. Los antiguos videntes jamás se propusieron desentrañar el misterio de la fuerza que los hizo crear sus prácticas secretas; simplemente lo aceptaron como algo sagrado. Pero los nuevos videntes lo observaron de cerca y lo llamaron voluntad, la voluntad de las emanaciones del Águila, o el Intento.” y Una cita más del mismo libro: “La llamaron Intento y la describieron como guiar la voluntad, o guiar intencionalmente la energía del alineamiento”.

Ya salieron términos raros. Las “emanaciones del Águila”, la “energía del alineamiento”. En palabras sencillas, y siempre recordando que estamos hablando del acto de “percibir el universo” o de estar “conscientes de ser”, los Toltecas sabían, en base a miles de años de práctica, lo que la física cuántica está descubriendo ahora: El universo material no existe como tal. No-hay-tal-materia.

La respuesta es el descubrimiento que, tanto los físicos modernos en la actualidad, como los Toltecas antiguos, cada uno Leer más


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¿Qué es el Tantra? Definiciones y significados del tantrismo

Existe un gran abanico de ideas y definiciones sobre la filosofía tantrica, aunque todas ellas coinciden en facetas básicas como la orientación al placer y al desarrollo de la conciencia espiritual. Intentaré reunir las mejores definiciones que he encontrado para que puedas encontrar tu propia definición personal de una filosofía que debes incorporar a tu vida ya mismo si aún no lo has hecho.

Definición básica de Wikipedia, la enciclopedia libre.

Doctrina hindú que tiene como tema central a la energía divina creadora o Shakti, personificada como la divina consorte de Shiva.

De acuerdo con sus textos, la fuerza creadora se expresa en el ser humano a través de la sexualidad y la polaridad masculino/femenina. Los ritos del tantra incluyen diversas prácticas sexuales a través de ejercicios que buscan despertar la energía kundalini mediante la unión sagrada o maithuna.

Existen dos escuelas tántricas relevantes:

La vía del Vamacara o “vía de la mano izquierda”, con ritos que pueden incluir excesos sexuales.
La vía del Daksinacara o “vía de la mano derecha”, una forma de absoluta devoción a la Divina Madre.
El tantra es una de las tres escuelas más importantes del hinduismo contemporáneo. Las otras dos son el Shivaísmo y el Vishnuismo. En Occidente, varias escuelas esotéricas enseñan y practican técnicas tántricas, entre ellas el movimiento gnóstico de Samael Aun Weor, la escuela rosacruz de Arnold Krumm-Heller y los grupos de Osho.

Obtenido de http://es.wikipedia.org/wiki/Tantra

El tantra y el tantrismo son esoterismos, un saber secreto

El saber del Tantra se transmite de modo secreto. Se comparte entre pocos en círculos reducidos de maestro a alumno. No es popular aunque cualquiera puede beneficiarse. Desde la antíguedad se transmite de tal modo, la mayor parte del conocimiento esta oculto.

El Tantra es un esoterismo. Es un saber secreto, el tantrismo es esotérico.

Gran parte del conocimiento tántrico no se hace público. El adepto al Tantra lo es en secreto y así viene siendo desde muy antíguo. Los gnósticos vienen guardando de tal modo sus conocimientos sobre el Tantra.

El motivo está dado por los rituales sexuales y las formas transgresoras.

Así para conservar rangos sociales, reservan las prácticas de culto a un grupo íntimo de iniciados.

Hay la creencia de que los dioses aprueban lo oculto porque hay fuerza en lo secreto, algo así como una eficacia espiritual. Reunirse en secreto concentra la mente y ayuda al avance espiritual, remite a los principios, a lo primordial.

Una comunidad reducida en número de integrantes conducida por un maestro, se llama Chakra. Al sentarse el maestro en el centro, formando un triángulo con su pose, simboliza al Yoni. Un Yantra (forma triangular) de un Mandala.

Si el maestro está solo meditando o está con quien hace el amor, esto es, el rito mentalmente o concretamente, Shiva abraza a Shakti, esa es la configuración implicada. Si vemos a un iniciado en esa circunstancia podemos observar su fiereza y cierto orgullo de un dios. Cuando llega al orgasmo emite o retiene el semen, según su escuela, la gota de semen se convertirá en el punto central (Bindú) desde donde el Mandala se despliega, o al hacer el amor el maestro o iniciado ve que su placer lo lleva a ser un hombre nuevo facilitado por el rito.

Así como son creados los mundos por medio de los juegos amorosos del Demiurgo y su pareja.

Las parejas para los ritos pueden buscarse en la propia esposa, en otra persona de la secta iniciada o mediante pago a alguien. Las devadasis eran servidoras sexuales sagradas de la India. Ellas cultivaban la esencia femenina.

Sin duda estas visiones, concepciones y rituales no son compartibles públicamente y guardan su esencia en los ambientes íntimos, discretos y hasta secretos.

El Tantra como una Ciencia Controvertida

Cuando hablamos de Tantra estamos enunciando un término Sánscrito que está encuadrado dentro de una cultura, una tradición con un fundamento riguroso y empírico.

Podemos estar de acuerdo o no pero no es lo correcto dentro de una metodología y dentro de lo que sería la “ciencia” de una exposición filosófica o Teológica de algo e ignorar sus fuentes y raíces.

En todas las tradiciones existen muchas controversias sobre las enseñanzas de tal o cual maestro que establece tal o cual corriente espiritual. Lo que no cabe duda es que de la práctica del Tantra se obtienen beneficios, tanto físicos como espirituales, muy marcados.

Yogadarshana – Tantra Yoga

La definición tradicional de Tantra es “aquello que extiende la sabiduría”. El Tantra Yoga o simplemente Tantra, combina muchos elementos del Yoga tradicional. A partir del siglo IV surge en la India un movimiento filosófico, esotérico y espiritual que habría de ejercer una considerable influencia en el hinduismo, el budismo y otros sistemas soteriológicos no sólo de la India, sino de distintos países de Asia, y que unos 500 años después condujo a la creación del Hatha Yoga.

Aunque el Tantrismo va conformándose a partir del siglo IV como un cuerpo filosófico-esotérico sistematizado, sus raíces se pierden en la noche de los tiempos y muchos de sus más significativos principios místico-iniciáticos son pre-védicos y cuentan con una antigüedad de más de cinco milenios.
Algunos investigadores fijan los comienzos del Tantrismo en los antiguos cultos del periodo védico, mientras que otros detectan elementos tántricos en las civilizaciones pre-védicas de Harappa y Mohenjo Daro, del tercer milenio a.C., por lo menos.

De la fusión de elementos tántricos y yóguicos habría de surgir posteriormente el Tantra Yoga o yoga del control perfecto sobre las energías.

Tantra El Padre del Yoga

Otra definición del Tantra es: la práctica integral de todas las ramas del Yoga al unísono. El Yoga, como todos vosotros sabéis, es una milenaria ciencia espiritual.

Sus principios están basados en el desarrollo integral de la persona. Es decir, el Yoga tiene como objetivo el desenvolvimiento holístico del individuo en los niveles físicos, mentales o emocionales y espirituales.

Por eso el Yoga es muy vasto y conciso en sus prácticas. Sin embargo, el Tantra Yoga, padre de Yoga, es el originario de las técnicas hoy en día conocidas dentro de todas las ramas del Yoga.

Las diferencias entre Tantra y Yoga son difíciles de enumerar; se podría decir que el Tantra puede vivir sin el Yoga, pero el Yoga sin el Tantra no tiene existencia.

Lo que trato de decir no es algo radical, es simplemente que el Tantra nació como parte de la búsqueda eterna, de las preguntas, que los seres humanos se formulan desde hace miles de años.

Tantra es: el método que te lleva a la liberación final, ya sea física, mental o espiritual. Si uno no es capaz de elevar sus partes tripartitas, el estado ideal, denominado Yoga, no toma lugar en la persona.

Definición de Tantra en Shiva Sutras

1.- LA CONSCIENCIA ES EL SI-MISMO.

¿Cómo puede entonces haber esclavitud?

2.- LA ATADURA ES UN CONOCIMIENTO LIMITADO, una impureza de finitud. La atadura es también:

3.- EL GRUPO DE LA ILUSIÓN y EL CUERPO DE LA ACTIVIDAD FRAGMENTADORA.
A saber las impurezas de ilusión y de acción.

4.- LA MADRE -CONJUNTO DE LOS FONEMAS- ES LA ENERGÍA QUE GOBIERNA AL CONOCIMIENTO.
Es el lenguaje el que engendra las tres impurezas así como el conocimiento limitado, causa de la atadura.
¿Cómo liberarse de ello?

5.- LA SUBITA EMERGENCIA DE LA ILUMINACIÓN ES BHAIRAVA, LO ABSOLUTO, la emergencia de la suprema iluminación liberadora del lazo, de la cual, el yogui, asombrado, descubre poco a poco su expansión: sin dejar el nivel superior inmediatamente alcanzado, él se orienta hacia los niveles inferiores para devolverlos a su naturaleza divina, extendiendo la consciencia bhairaviana desde el centro de la Rueda hasta la periferia:

6.- RECOGIÉNDOSE INTENSAMENTE EN LA «RUEDA DE LAS ENERGÍAS» (energía de felicidad, voluntad, conocimiento y actividad. Energías estas propias y características de la Consciencia, o dicho de otro modo; cualidades íntimamente unidas a lo Real) se obtiene LA ABSORCIÓN DE TODO LO QUE ES. A saber: del universo diferenciado. Resulta de ello, con relación a Shiva y a la energía, el cuarto estado, consciencia interiorizada que va a expandirse hasta los estados ordinarios.

7.- HASTA EN LOS ESTADOS DIFERENCIADOS DE VIGILIA, DE SUEÑO Y DE SUEÑO PROFUNDO SE PRODUCE LA EXPANSIÓN DEL CUARTO.

Tantra: Tantraloka Tratado Primero – Bijnanabheda (Resumen)

1-106.- En este capítulo, tras las estancias de homenaje a sus padres y a sus maestros (1-21), Abhinavagupta expone, en una introducción general al Tantraloka (21-106), lo que es la ignorancia (ajñâna), única causa del mundo y del encadenamiento del ser humano al samsâra, y lo que es el conocimiento (jñana), que, aniquilando esta ignorancia, se revela como la única causa posible de la liberación (moksa).

Si la iniciación (dîksâ) tiene su utilidad (43-46), ella no tiene efecto en esta vida más que gracias al conocimiento.

Este conocimiento es «Conocimiento de la Realidad Suprema» (param tattvam), de Shiva, pura luz consciente (prakâsa, 52).

Se describen entonces (52-68) la naturaleza de la divinidad y aquello que el yogui puede conocer de ello, así como la manera como actúan las energías de Shiva, sobre todo por su presencia en el cuerpo bajo la forma de “alientos” (prâna).

Hay tres formas principales de energía divina: la voluntad (icchâ), el conocimiento (jñâna) y la actividad (kriyâ), afirmándose la preeminencia de cada una de ellas en cada una de las tres vías de la liberación (68-94).

Estas tres energías no son «en realidad más que términos para designar la libertad del Señor» (94).
Abhinavagupta continúa enumerando los nombres divinos y glosando principalmente el nombre de Bhairava (95-103).

El arte del Tantra – El Tantra

El Tantra es una herramienta, una alquimia de transformación humana.

Es un camino que conduce a la liberación. Primeramente empieza por el cuerpo. El cuerpo físico es, para el Tantra, el inicio de la búsqueda espiritual, es el templo dentro del cual el individuo juega el Juego de la Vida (Lilah).

Comienza desde las raíces para poder conocer las alas. Muchos sistemas de espiritualidad niegan el cuerpo, el deseo y el sexo. El Tantra acepta el cuerpo como sagrado, el deseo como puente de trascendencia y el sexo como fuente de placer, meditación y éxtasis espiritual.

Esta es según yo lo veo, la vía inteligente: Sabe que mucha gente niega el sexo, lo consideran un tabú, por miedo o por control, porque cuando gobiernas la energía sexual, gobiernas todas las energías de la naturaleza.

Se comienza con el cuerpo, el sexo y sus funciones. El cuerpo necesita atender varios aspectos para tener salud, para poseer mayor caudal energético y así vibrar en armonía con el universo que es un gran cuerpo.

Es una corriente de pensamiento que busca la completa libertad y realización del individuo en todos sus planos. Su origen es matriarcal, no dogmático ni represor, ni sujeto a creencias sino que basa todo su potencial de aprendizaje en la experiencia.

Hace énfasis en la facultad femenina de la vida y por ende no mutila ni condena a la mujer como los sistemas patriarcales.

El Tantra en la modernidad

Muchos de nosotros hemos sido suficiente afortunados al experimentar momentos en el amor donde todas las fronteras se disuelven y llegamos a ser uno con nuestro amado y toda la existencia.

Desgraciadamente estas experiencias generalmente se viven muy brevemente. El objetivo del sexo en el Tantra no es otro que elevar y prolongar la conexión mágica que se desarrolla entre un hombre y una mujer cuando ellos son perdidos en el éxtasis del amor.

La mayoría de la gente no ha sido entrenada en las habilidades requeridas para expandir ese momento fugaz en un estado sostenible. Recién hoy en día empieza a verse que el Tantra Occidental trae al mundo contemporáneo lo que el Tantricas antiguo entendió tan bien. Es una mezcla de la Sexualidad Sagrada, de las enseñanzas del Kamasutra, de la psicología moderna, y de la filosofía oriental.

La clave es la actitud espiritual de cada uno

El Tantra supera el culto del sexo, ante todo es una tradición iniciática, se transmite por simbolismos y una mística personal. Es un enfoque intuitivo, espiritual y racional de lo real y de tus potencialidades.

Es ideal si estás necesitando mejorar, espiritualizar o abrir otras dimensiones a tu vida sexual. Si estás bien y pleno con ella vas a poder aumentar tu conciencia cotidiana, ya que el tantrismo te invita y te induce a destrivializar la vida de muchas maneras.

Una es modificando la concepción del tiempo, olvidate de los resultados y disfrutá del proceso, es el lapso sagrado, el del aquí y ahora.

El maithuna es una meditación a la que se llega después de haber deshinibido las capas de tu ego y hayas alcanzado una conexión física, psíquica y espiritual con tu compañero.

El Tantra es una posibilidad más de crecimiento y desarrollo personal. Utiliza rituales y posiciones específicas: una vez incorporadas, cada uno puede recrear al Tantra, puesto que no se trata de un catálogo de poses amatorias sino de un acto creativo y perenne.

El aprendizaje del Tantra es simple (no sencillo) requiere básicamente de apertura mental, una fuerte espiritualidad, mucho entrenamiento corporal y la firme decisión de un profundo replanteo de tu posición frente al deseo.

Tantra y Religión

El tantrismo no es un sistema filosófico o una religión. Es un amplio movimiento filosófico y religioso que se difundió dentro del Hinduísmo (sanatana dharma), Budismo e incluso Jainismo.

Si se enfoca el tantrismo como una filosofía o religión, no puede entenderse porque hay vaisnavas (seguidores de Vishnú) tántricos, cuando su principal orientación es védica, ni tampoco porque hay tantrismo budista o jainista.

Definición de la palabra Tantra: La palabra Tantra tiene muchos significados: telar, urdimbre, la parte esencial, el rasgo característico, armazón, doctrina, regla, etc.

Está formada a su vez por dos: TANOTI, que es la explicación detallada sobre Tattva (Los Principios que constituyen la Existencia), cuya raíz es Tan, que significa expansión o extender, y TRAYOTI, que es la constitución del Mantra (Fórmulas Místicas), con su raíz Tra o liberación, y por último TRANAT, que encierra la liberación.

Por ello la Ciencia de Tantra representa en una primera definición, la expansión de la mente por la liberación de la energía, y en el mismo sentido en la segunda definición, la expansión de la mente sobre los siete niveles de conciencia y la liberación de la energía de las dimensiones densas de la materia.


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Realidad e Ilusión

Este artículo es la parte 7 de 10 en la serie Revelaciones Oscuras: Zeitgeist

Las preguntas que han permanecido atemporales, profundas y universales a través de la historia siguen presentes y más vigentes quizás que nunca.

Existen y han existido mensajes que se han dejado en escrituras, restos arqueologicos, tradiciones shamanicas, filosofía, poesía, religión, arte y musica.

A medida que nos acercamos al ápice de nuestro avance tecnológico, científico, e intelectual, nos encontramos a nosotros mismos cada vez más alejados del sentir comfort o equilibrio dentro de nuestros corazones y nuestras almas… Sin embargo, y pese a que el concepto de espiritualidad podría haber desaparecido hace ya tiempo debido a los esfuerzos de la elite que lidera casi en todos los aspectos de nuestras vidas, estamos viendo un indiscutible despertar entre la gente y un deseo cada vez más fuerte de Verdad.

Por primera vez en la historia estamos entendiendo que no hay ni habrá salvadores o profetas solitarios que nos vayan a guiar, sino una raza completa despertando de un sueño que ha traído a este hermoso mundo a un paso de la destrucción.

En un mundo en donde las catastrofes apocalípticas parecen inevitables, debemos buscar soluciones de una forma completamente distinta. A medida que se descubren nuevos avances en mecánica cuántica y metafísica, más y más personas se hacen concientes de que estos no son sólamente avances, sino que son un retornar a la consciencia que los antiguos chamanes, místicos y sabios han dejado para nosotros.

Es una nueva era. Una era para la responsabilidad personal y el servicio al entorno simbiótico -a otra gente, a otros animales, a nuestro mundo-.

A medida que comenzamos a buscar respuestas en el mundo interior, el mundo exterior comenzará a reflejarlas.

En esta Nueva Era, descubriremos que todos somos una mente, un organismo, y un espíritu. Nosotros somos el salvador que hemos estado esperando.

“TU debes ser el cambio que quieres ver en el mundo.” Gandhi

Me gustaría dejarte con un excelente video en dos partes que resume muchas de las enseñanzas que puedes encontrar en Secretia, aquí están:




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¿Cual es el objetivo primordial de meditar, como evolucionan nuestras experiencias en el camino y en cuánto tiempo se completa el viaje?

Esta es una pregunta que se me hace muy a menudo. La respuesta? El destino final es la iluminación. ¿Qué es la iluminación? Un estado equilibrado de unión entre dos naturalezas. La conciencia pura y dichosa y nuestra relación sensorial con el mundo físico. Esta es la definición de yoga y el destino de cualquier religión.

La evolución de las experiencias es un camino complejo y personal. Pero hay un patrón recurrente en este camino. Hay tres etapas identificables.

En primer lugar se inicia el crecimiento del silencio interno por medio de la meditación frecuente. También se experimenta un creciente estado de paz, alegría y dicha. Todo esto se experimenta como una estabilidad interna que no es afectada por ninguna experiencia externa. El silencio interno es la base de experiencias venideras que son facilitadas por otras prácticas de yoga avanzadas. Estas experiencias llevan el silencio de la conciencia pura a un estado dinámico dentro de nuestro sistema nervioso.

En segundo lugar se inicia el crecimiento de la experiencia extática en el cuerpo y alrededor. Viene del despertar de la fuerza de vida en el cuerpo y de un gradual refinamiento de la percepción sensorial. Por medio del pranayama. ( control respiratorio) y de otros métodos, la meditación se perfecciona de tal manera que los sentidos se abren hacia dentro y nos permiten percibir las energías extáticas que fluyen dentro y alrededor de nosotros. Podríamos decir que el silencio se mueve dentro de nosotros y que crea una nueva y cautivadora experiencia. En esta etapa, la apreciación del flujo divino de vida aumenta naturalmente y nos conduce a un incrementado deseo de entrar y de unirnos con experiencias sensoriales más profundas. Uno se rinde al proceso conforme este avanza; lo cual además lo acelera. La segunda etapa es como caer en un abismo infinito de éxtasis. Funcionamos en el mundo con una dicha creciente conforme nuestra atención se absorbe en la belleza del presente continuo y que se mueve hacia la superficie de todas las cosas. Para nosotros los límites se están disolviendo.

En tercer lugar, conforme nuestra atención empieza a residir naturalmente en el omnipresente, ondulante y extasiante silencio de todas las cosas, nos convertimos en ello: en esa armonía siempre presente. Encontramos que somos la esencia de todas las cosas. Esta es la experiencia de unidad, de unión, de iluminación. El mundo no desaparece, se hace transparente. Las fronteras son como velos que cubren delgadamente la esencia de la vida, la cual hemos podido conocer como una expresión de nuestra verdadera naturaleza. ¿Podemos seguir manejándonos en el mundo? Si, pero nuestros motivos ahora son diferentes que antes, cuando nos veíamos como algo separado. Ahora actuamos por el interés de un ser más amplio. Al hacer esto, pareciera que nos hiciéramos desinteresados. La verdad es que siempre actuamos por nuestro propio interés. Pero como nuestro ser se ha convertido en universal entonces nuestro interés va por toda la humanidad y por toda la vida entera.

Desde el principio de las prácticas de avanzadas de coaching (y posiblemente desde antes) posiblemente hemos experimentado esbozos de cualquiera de estas etapas. Esto ha dependido de la dinámica de nuestro proceso único de purificación. Es posible que experimentemos elementos de las tres etapas al mismo tiempo. Con el tiempo comenzamos a reconocer las experiencias descritas como “escalas” en el camino a la iluminación. Habrá escalas más pequeñas en el camino conforme entremos en más prácticas avanzadas. Estas escalas son útiles para que sigamos avanzando. Para que sigamos inspirados y practicando diariamente. Las escalas no son útiles para proclamar: “Hoy me encuentro en el camino a la iluminación”. De hecho, puede ser que así sea, pero solo será importante cuando hemos caminado toda la ruta y la experiencia se haya convertido en permanente y desapercibida. Cuando la experiencia se vuelve normal y natural, entonces se vuelve real. Es la vida como debemos vivirla. Las escalas se disolverán en el viaje. La iluminación no tiene que ver con dichas escalas. Tiene que ver con disfrutar el convertirse en lo que siempre hemos sido.

Si hicieras un viaje a California como lo platicamos antes, ¿Perderías el tiempo analizando como llegaste hasta allá? Probablemente no. Es mejor disfrutar la belleza de California. Pero no está de más revisar los pormenores del viaje en beneficio de otros. Todos emanamos de la misma conciencia divina, por lo que todos estamos preocupados para que todos tengan un viaje rápido y placentero.

Jesús dijo: “Trata a los demás como quisieras que trataran” La verdad es que todos los demás también son tú. Entonces este no es un consejo moral, es un consejo práctico. Con la experiencia nos damos cuenta que los demás son nosotros conforme las puertas internas se abren hacia los internos reinos divinos.

¿Cuánto tiempo toma el viaje? Depende principalmente de nosotros, de nuestras acciones pasadas que han producido obstrucciones alojadas profundamente en nuestro sistema nervioso y de lo que hagamos de aquí en adelante. No podemos cambiar el pasado. Pero podemos hacer mucho en el presente que mejorará el futuro. Nadie más puede hacer este cambio salvo nosotros. Si tomamos las prácticas avanzadas con sincera devoción, habrá una nueva dirección en nuestra vida. Una vez que nos hemos comprometido sin condiciones con este camino, es solo una cuestión de tiempo. Entonces nos daremos cuenta que no tiene que ver tanto con el destino final. Tiene más que ver con experimentar la dicha que crece cada día, cada mes, cada año. Este es el camino del éxtasis, el camino del placer. Súbete en él y comienza a disfrutar el viaje. Llegarás al final paso a paso.

El gurú está en ti.


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El legado Maya: Los Baktunes y las profecías

Las Profecías Mayas

Los Mayas eran Astrónomos con avanzados conocimientos del universo y podían hacer sus predicciones de los tiempos futuros basandose en sus interpretaciones. Puedes encontrar un detalle de sus profecías en este artículo que escribimos hace un tiempo.

La Nave del Tiempo Tierra 2013

La profecía de los Mayas para el 2012 es nada más y nada menos que el fin de su gran cuenta de los días: 1,872,000 días o 5,200 tunes que equivalen a 5,125 años solares.

Esta cuenta empieza en el año 3113 A.C. que es la “Entrada al HAZ de Sincronización Galáctica” y terminará para el año 2012 con la “Sincronización Galáctica”.

Ahora bien este GRAN CICLO consta, como ya se dijo de: 1,872,000 kines/días; 5,200 tunes de 360 kines/días cada uno (ligeramente menos que un año por tun); 260 katunes de 7,200 kines/días cada uno (un poco menos que veinte años por katún); veinte ciclos Ahau de trece katunes o 93,600 kines/días cada uno (260) tunes o aproximadamente 256 años por ciclo Ahau); trece baktunes de 144,000 kines/días cada uno (400 tunes o un poco más de 394 años por baktun.) La unidad clave en este caso es entonces es el BAKTUN, entonces 400 tunes = 20 katunes = 1 baktun y equivale a un poco más de 394 años solares indefinidos (365.2422 días).

Con esta serie de 13 baktunes representada por las 13 columnas verticales del Módulo Armónico Maya (TZOLKIN), podemos empezar a construir el calendario del Gran ciclo, sobreponiéndolo al periodo 3113 A.C. al 2012 D.C. Deberá observarse que el primer ciclo baktun es el 0, el segundo es el baktun 1, etc. lo que implica que un ciclo no se contabiliza hasta que haya durado su periodo, o sea, hasta que se termina.

* Baktun 0. Baktun de la Plantación Estelar 3113 – 2718 A.C. 13.0.0.0.0

Entrada de la Tierra en el Haz de Sincronización Galáctica. Plantación de “Transmisiones Estelares” de la liga galáctica entre la gente a lo largo de todo el planeta. Consolidación del Alto y Bajo Egipto, 3100 A.C. Expansión de Sumeria, 3000 A.C. Se inicia la construcción de Stonehenge, 2800 A.C.

Baktun 1. Baktun de la Pirámide 2718 – 2324 A.C. 1.0.0.0.0

Construcción y Activación de la Gran Pirámide de Giza, Egipto; el periodo 2700 – 2600 A.C. señala la fijación del cuerpo de luz del planeta. Extensión de la civilización sumeria, Akkad y Ur y desarrollo del bronce. Inicios de la civilización Harappa, en la India. Inicio de la vida agrícola sedentaria, China, Mesoamérica, Los Andes.

* Baktun 2. Baktun de la Rueda 2324 – 1930 A.C. 2.0.0.0.0

Pleno establecimiento de la rueda, iniciación de la tecnología del transporte y el pensamiento cíclico, códigos de leyes escritos y tecnología metalúrgica en Mesopotamia. Sargón y el primer imperio babilónico. Inicio de las batallas en carros de combate, imperialismo territorial. Era de los emperadores legendarios en China. Establecimiento de la civilización minoca en Creta.

* Baktun 3. Baktun de la Montaña Sagrada 1930 – 1536 A.C. 3.0.0.0.0

Reinos Medio y Nuevo en Egipto; la reubicación del centro a la Montaña Sagrada del Oeste, Valle de los Reyes, señala la decisión de los egipcios de perpetuar el dominio dinástico, consolida el patrón del territorialismo defensivo como norma para la vida civilizada. Oleadas de invasores: hititas, arios; destrucción de las civilizaciones minoica e hindú.

* Baktun 4. Baktun de la Casa de Shang 1536 – 1141 A.C. 4.0.0.0.0

Establecimiento de la dinastía Shang en China, enunciación de la doctrina yin/yang, metalurgia avanzada del bronce y patrón de la civilización china. Inicios de la civilización veda en India. Surgimiento de la civilización Chavín en los Andes y la Olmeca en Mesoamérica. Akhenaton, en Egipto; Abraham y Moisés, en Israel; consolidación hitita, Mesopotamia.

* Baktun 5. Baktun del Sello Imperial o del I Ching 1141 – A.C. 5.0.0.0.0

Imperios Babilónico-Asirio. Armamento de hierro y máquinas de guerra. Surgimiento de los griegos micénicos en el Mediterráneo, sitio de Troya. Dinastía Chou en China, surgimiento del I Ching. Difusión de la cultura Olmeca en Mesoamérica. Uso de los caballos para la guerra, patrón de dominio imperial militarista y sucesión dinástica establecidos como norma para la vida civilizada del planeta.

* Baktun 6. Baktun de las Enseñanzas de la Mente o de los Mayas Galácticos 747 – 353 A.C. 6.0.0.0.0

Periodo de la primera oleada de Mayas Galácticos en Mesoamérica. El imperio persa. Surgimiento filosófico individualista suplantando a las formas colectivas anteriores. Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles en Grecia; seis escuelas del pensamiento veda, Mahavira y Buda en India; Lao Tse, Confucio, Chuang Tzu en China. Construcción de Monte Albán, en México, inicios de los sistemas calendáricos Mayas.

* Baktun 7. Baktun del Consagrado 353 A.C. – 41 D.C. 7.0.0.0.0

Civilización helenística, Alejandro Magno; surgimiento de Roma, inicios del Imperio Romano; los celtas en Europa, tecnología avanzada del hierro; consolidación de los Estados en Conflicto de China por Ch’in Huang Ti, inicios de la Dinastía Han, la Gran Muralla China; difusión del budismo como religión cosmopolita de la India a Asia Central. Jesucristo, religiones gnósticas de Medio Oriente; difusión de los Olmecas e inicios de Teotihuacán.

* Baktun 8. Baktun de los Señores de Rojo y Negro 41 – 435 D.C. 8.0.0.0.0

Conclusión del Centro Piramidal de Teotihuacán, consolidación del régimen cultural mesoamericano, los Señores de Rojo y Negro, primeras enseñanzas de Quetzalcóatl; Moche, Nazca y Tiahuanaco en los Andes; la Isla de Pascua; surgimiento de los reinos de África Occidental; expansión y caída del Imperio Romano, surgimiento de la Cristiandad; caída de la Dinastía Han, extensión del budismo en China, sudeste de Asia.

* Baktun 9. Baktun de los Mayas 435 – 830 D.C. 9.0.0.0.0

Cita galáctica de los mayas, Pacal Votan de Palenque y florecimiento del régimen cultural maya; Mahoma y surgimiento del Islam; Cristianismo Romano en Europa Occidental y Cristianismo ortodoxo bizantino en Europa Oriental; surgimiento del hinduismo en Tíbet, Corea, Japón; Dinastía T’ang en China; surgimiento de reinos en la parte sudeste de Asia, Indonesia (Borobadur, Java); ascendencia de Tiahuanaco, Los Andes; civilización politeísta, Oceanía; primeros florecimientos de la civilización nigeriana.

* Baktun 10. Baktun de las Guerras Santas 830 – 1224 D.C. 10.0.0.0.0

Caída de las civilizaciones maya clásica y mexicana central, 1 Flecha Quetzalcóatl y surgimiento de los Toltecas; Chan Chan y la civilización Chimú en los Andes; consagración de I’fe en Nigeria; florecimiento y difusión del Islam y confrontación con la civilización cristiana, las Cruzadas; surgimiento de la civilización tibetana; Dinastía Sung en China, la imprenta, la pólvora; Dinastía Khmer, Sudeste de Asía. Gran Zimbabue, Este de África.

* Baktun 11. Baktun de la Semilla Oculta 1224 – 1618 D.C. 11.0.0.0.0

Expansión del Islam a India, Asia central y del sudeste, África Occidental; aislamiento del Tíbet; surgimiento de los turcos los mongoles, conquista de China; aislamiento de Japón; surgimiento de Zimbabue, Este de África; I’fe y Benin, Occidente de África; punto culminante de la civilización Cristiana, Europa Occidental y surgimiento de la civilización rusa ortodoxa, Europa Oriental; reforma y división de la Iglesia Cristiana; difusión y triunfo de la civilización europea al conquistar los imperios Inca y Azteca; inicios de la colonización europea, declive de la concepción sagrada del mundo (la semilla oculta).

* Baktun 12. Baktun de la Transformación de la Materia 1618 – 2012 D.C. 12.0.0.0.0

Surgimiento y triunfo del materialismo científico, conquista del mundo por parte de Europa, Revolución Industrial. Revoluciones democráticas en América y Europa; colonización de África, Latinoamérica, Asia; industrialización de Japón; Karl Marx y el surgimiento del comunismo; las revoluciones comunistas de Rusia, China; primera y Segunda Guerras Mundiales; la bomba atómica y la era nuclear; surgimiento de las potencias del Tercer Mundo, Islam, México e India; terrorismo global y desmoronamiento de la civilización tecnológica; purificación de la Tierra y era final de la regeneración global; era de la información y tecnología solar de cristal; sincronización galáctica.

Lo que podemos observar en este resumen es la aceleración y expansión de la actividad, acumulándose en una gran formación de onda que alcanza su clímax en el decimotercer ciclo, baktun 12 de la trasformación de la materia.

Esto nos proporcionan las pistas: lo que parece ser un proceso histórico “El Gran Ciclo”, es en realidad un proceso planetario, una etapa en el crecimiento consciente de la Tierra, la conformación del cuerpo de luz de la Tierra.





 

Gran parte de la responsabilidad en la evolución del sistema galáctico al que pertenecemos como raza humana recae en nosotros. Somos la especie más poderosa y evolucionada sobre la faz de la tierra. Es nuestro deber ser cada día más conscientes, y, si entregamos nuestro poder a otras personas para que lideren el camino, es nuestro deber reclamarles a ellos que superen nuestro nivel de consciencia. Es nuestra responsabilidad. Si no lo hacemos, ¿para qué entregamos nuestro poder?


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10 Factores clave de la felicidad

Sí: ¡está en tus manos alcanzarla!

Los hallazgos que realiza la ciencia nos ayudan a vivir mejor. Los investigadores llevan por lo menos 70 años estudiando a la gente feliz y a la que no lo es, y por fin creen haber identificado los factores que determinan esta condición. Aquí presentamos los 10 principales de su estudio. Por cierto, los especialistas atribuyen a los genes un 50 por ciento del temperamento -punto en el que yo no concuerdo-, y los demás factores conforman el resto.

 

Los 10 factores de la felicidad

  1. Riqueza
  2. Ambición
  3. Inteligencia
  4. Genética
  5. Belleza
  6. Amistad
  7. Matrominio
  8. Caridad
  9. Edad
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