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Existe un gran abanico de ideas y definiciones sobre la filosofía tantrica, aunque todas ellas coinciden en facetas básicas como la orientación al placer y al desarrollo de la conciencia espiritual. Intentaré reunir las mejores definiciones que he encontrado para que puedas encontrar tu propia definición personal de una filosofía que debes incorporar a tu vida ya mismo si aún no lo has hecho.
Definición básica de Wikipedia, la enciclopedia libre.
Doctrina hindú que tiene como tema central a la energía divina creadora o Shakti, personificada como la divina consorte de Shiva.
De acuerdo con sus textos, la fuerza creadora se expresa en el ser humano a través de la sexualidad y la polaridad masculino/femenina. Los ritos del tantra incluyen diversas prácticas sexuales a través de ejercicios que buscan despertar la energía kundalini mediante la unión sagrada o maithuna.
Existen dos escuelas tántricas relevantes:
La vía del Vamacara o “vía de la mano izquierda”, con ritos que pueden incluir excesos sexuales.
La vía del Daksinacara o “vía de la mano derecha”, una forma de absoluta devoción a la Divina Madre.
El tantra es una de las tres escuelas más importantes del hinduismo contemporáneo. Las otras dos son el Shivaísmo y el Vishnuismo. En Occidente, varias escuelas esotéricas enseñan y practican técnicas tántricas, entre ellas el movimiento gnóstico de Samael Aun Weor, la escuela rosacruz de Arnold Krumm-Heller y los grupos de Osho.
Obtenido de http://es.wikipedia.org/wiki/Tantra
El tantra y el tantrismo son esoterismos, un saber secreto
El saber del Tantra se transmite de modo secreto. Se comparte entre pocos en círculos reducidos de maestro a alumno. No es popular aunque cualquiera puede beneficiarse. Desde la antíguedad se transmite de tal modo, la mayor parte del conocimiento esta oculto.
El Tantra es un esoterismo. Es un saber secreto, el tantrismo es esotérico.
Gran parte del conocimiento tántrico no se hace público. El adepto al Tantra lo es en secreto y así viene siendo desde muy antíguo. Los gnósticos vienen guardando de tal modo sus conocimientos sobre el Tantra.
El motivo está dado por los rituales sexuales y las formas transgresoras.
Así para conservar rangos sociales, reservan las prácticas de culto a un grupo íntimo de iniciados.
Hay la creencia de que los dioses aprueban lo oculto porque hay fuerza en lo secreto, algo así como una eficacia espiritual. Reunirse en secreto concentra la mente y ayuda al avance espiritual, remite a los principios, a lo primordial.
Una comunidad reducida en número de integrantes conducida por un maestro, se llama Chakra. Al sentarse el maestro en el centro, formando un triángulo con su pose, simboliza al Yoni. Un Yantra (forma triangular) de un Mandala.
Si el maestro está solo meditando o está con quien hace el amor, esto es, el rito mentalmente o concretamente, Shiva abraza a Shakti, esa es la configuración implicada. Si vemos a un iniciado en esa circunstancia podemos observar su fiereza y cierto orgullo de un dios. Cuando llega al orgasmo emite o retiene el semen, según su escuela, la gota de semen se convertirá en el punto central (Bindú) desde donde el Mandala se despliega, o al hacer el amor el maestro o iniciado ve que su placer lo lleva a ser un hombre nuevo facilitado por el rito.
Así como son creados los mundos por medio de los juegos amorosos del Demiurgo y su pareja.
Las parejas para los ritos pueden buscarse en la propia esposa, en otra persona de la secta iniciada o mediante pago a alguien. Las devadasis eran servidoras sexuales sagradas de la India. Ellas cultivaban la esencia femenina.
Sin duda estas visiones, concepciones y rituales no son compartibles públicamente y guardan su esencia en los ambientes íntimos, discretos y hasta secretos.
El Tantra como una Ciencia Controvertida
Cuando hablamos de Tantra estamos enunciando un término Sánscrito que está encuadrado dentro de una cultura, una tradición con un fundamento riguroso y empírico.
Podemos estar de acuerdo o no pero no es lo correcto dentro de una metodología y dentro de lo que sería la “ciencia” de una exposición filosófica o Teológica de algo e ignorar sus fuentes y raíces.
En todas las tradiciones existen muchas controversias sobre las enseñanzas de tal o cual maestro que establece tal o cual corriente espiritual. Lo que no cabe duda es que de la práctica del Tantra se obtienen beneficios, tanto físicos como espirituales, muy marcados.
Yogadarshana – Tantra Yoga
La definición tradicional de Tantra es “aquello que extiende la sabiduría”. El Tantra Yoga o simplemente Tantra, combina muchos elementos del Yoga tradicional. A partir del siglo IV surge en la India un movimiento filosófico, esotérico y espiritual que habría de ejercer una considerable influencia en el hinduismo, el budismo y otros sistemas soteriológicos no sólo de la India, sino de distintos países de Asia, y que unos 500 años después condujo a la creación del Hatha Yoga.
Aunque el Tantrismo va conformándose a partir del siglo IV como un cuerpo filosófico-esotérico sistematizado, sus raíces se pierden en la noche de los tiempos y muchos de sus más significativos principios místico-iniciáticos son pre-védicos y cuentan con una antigüedad de más de cinco milenios.
Algunos investigadores fijan los comienzos del Tantrismo en los antiguos cultos del periodo védico, mientras que otros detectan elementos tántricos en las civilizaciones pre-védicas de Harappa y Mohenjo Daro, del tercer milenio a.C., por lo menos.
De la fusión de elementos tántricos y yóguicos habría de surgir posteriormente el Tantra Yoga o yoga del control perfecto sobre las energías.
Tantra El Padre del Yoga
Otra definición del Tantra es: la práctica integral de todas las ramas del Yoga al unísono. El Yoga, como todos vosotros sabéis, es una milenaria ciencia espiritual.
Sus principios están basados en el desarrollo integral de la persona. Es decir, el Yoga tiene como objetivo el desenvolvimiento holístico del individuo en los niveles físicos, mentales o emocionales y espirituales.
Por eso el Yoga es muy vasto y conciso en sus prácticas. Sin embargo, el Tantra Yoga, padre de Yoga, es el originario de las técnicas hoy en día conocidas dentro de todas las ramas del Yoga.
Las diferencias entre Tantra y Yoga son difíciles de enumerar; se podría decir que el Tantra puede vivir sin el Yoga, pero el Yoga sin el Tantra no tiene existencia.
Lo que trato de decir no es algo radical, es simplemente que el Tantra nació como parte de la búsqueda eterna, de las preguntas, que los seres humanos se formulan desde hace miles de años.
Tantra es: el método que te lleva a la liberación final, ya sea física, mental o espiritual. Si uno no es capaz de elevar sus partes tripartitas, el estado ideal, denominado Yoga, no toma lugar en la persona.
Definición de Tantra en Shiva Sutras
1.- LA CONSCIENCIA ES EL SI-MISMO.
¿Cómo puede entonces haber esclavitud?
2.- LA ATADURA ES UN CONOCIMIENTO LIMITADO, una impureza de finitud. La atadura es también:
3.- EL GRUPO DE LA ILUSIÓN y EL CUERPO DE LA ACTIVIDAD FRAGMENTADORA.
A saber las impurezas de ilusión y de acción.
4.- LA MADRE -CONJUNTO DE LOS FONEMAS- ES LA ENERGÍA QUE GOBIERNA AL CONOCIMIENTO.
Es el lenguaje el que engendra las tres impurezas así como el conocimiento limitado, causa de la atadura.
¿Cómo liberarse de ello?
5.- LA SUBITA EMERGENCIA DE LA ILUMINACIÓN ES BHAIRAVA, LO ABSOLUTO, la emergencia de la suprema iluminación liberadora del lazo, de la cual, el yogui, asombrado, descubre poco a poco su expansión: sin dejar el nivel superior inmediatamente alcanzado, él se orienta hacia los niveles inferiores para devolverlos a su naturaleza divina, extendiendo la consciencia bhairaviana desde el centro de la Rueda hasta la periferia:
6.- RECOGIÉNDOSE INTENSAMENTE EN LA «RUEDA DE LAS ENERGÍAS» (energía de felicidad, voluntad, conocimiento y actividad. Energías estas propias y características de la Consciencia, o dicho de otro modo; cualidades íntimamente unidas a lo Real) se obtiene LA ABSORCIÓN DE TODO LO QUE ES. A saber: del universo diferenciado. Resulta de ello, con relación a Shiva y a la energía, el cuarto estado, consciencia interiorizada que va a expandirse hasta los estados ordinarios.
7.- HASTA EN LOS ESTADOS DIFERENCIADOS DE VIGILIA, DE SUEÑO Y DE SUEÑO PROFUNDO SE PRODUCE LA EXPANSIÓN DEL CUARTO.
Tantra: Tantraloka Tratado Primero – Bijnanabheda (Resumen)
1-106.- En este capítulo, tras las estancias de homenaje a sus padres y a sus maestros (1-21), Abhinavagupta expone, en una introducción general al Tantraloka (21-106), lo que es la ignorancia (ajñâna), única causa del mundo y del encadenamiento del ser humano al samsâra, y lo que es el conocimiento (jñana), que, aniquilando esta ignorancia, se revela como la única causa posible de la liberación (moksa).
Si la iniciación (dîksâ) tiene su utilidad (43-46), ella no tiene efecto en esta vida más que gracias al conocimiento.
Este conocimiento es «Conocimiento de la Realidad Suprema» (param tattvam), de Shiva, pura luz consciente (prakâsa, 52).
Se describen entonces (52-68) la naturaleza de la divinidad y aquello que el yogui puede conocer de ello, así como la manera como actúan las energías de Shiva, sobre todo por su presencia en el cuerpo bajo la forma de “alientos” (prâna).
Hay tres formas principales de energía divina: la voluntad (icchâ), el conocimiento (jñâna) y la actividad (kriyâ), afirmándose la preeminencia de cada una de ellas en cada una de las tres vías de la liberación (68-94).
Estas tres energías no son «en realidad más que términos para designar la libertad del Señor» (94).
Abhinavagupta continúa enumerando los nombres divinos y glosando principalmente el nombre de Bhairava (95-103).
El arte del Tantra – El Tantra
El Tantra es una herramienta, una alquimia de transformación humana.
Es un camino que conduce a la liberación. Primeramente empieza por el cuerpo. El cuerpo físico es, para el Tantra, el inicio de la búsqueda espiritual, es el templo dentro del cual el individuo juega el Juego de la Vida (Lilah).
Comienza desde las raíces para poder conocer las alas. Muchos sistemas de espiritualidad niegan el cuerpo, el deseo y el sexo. El Tantra acepta el cuerpo como sagrado, el deseo como puente de trascendencia y el sexo como fuente de placer, meditación y éxtasis espiritual.
Esta es según yo lo veo, la vía inteligente: Sabe que mucha gente niega el sexo, lo consideran un tabú, por miedo o por control, porque cuando gobiernas la energía sexual, gobiernas todas las energías de la naturaleza.
Se comienza con el cuerpo, el sexo y sus funciones. El cuerpo necesita atender varios aspectos para tener salud, para poseer mayor caudal energético y así vibrar en armonía con el universo que es un gran cuerpo.
Es una corriente de pensamiento que busca la completa libertad y realización del individuo en todos sus planos. Su origen es matriarcal, no dogmático ni represor, ni sujeto a creencias sino que basa todo su potencial de aprendizaje en la experiencia.
Hace énfasis en la facultad femenina de la vida y por ende no mutila ni condena a la mujer como los sistemas patriarcales.
El Tantra en la modernidad
Muchos de nosotros hemos sido suficiente afortunados al experimentar momentos en el amor donde todas las fronteras se disuelven y llegamos a ser uno con nuestro amado y toda la existencia.
Desgraciadamente estas experiencias generalmente se viven muy brevemente. El objetivo del sexo en el Tantra no es otro que elevar y prolongar la conexión mágica que se desarrolla entre un hombre y una mujer cuando ellos son perdidos en el éxtasis del amor.
La mayoría de la gente no ha sido entrenada en las habilidades requeridas para expandir ese momento fugaz en un estado sostenible. Recién hoy en día empieza a verse que el Tantra Occidental trae al mundo contemporáneo lo que el Tantricas antiguo entendió tan bien. Es una mezcla de la Sexualidad Sagrada, de las enseñanzas del Kamasutra, de la psicología moderna, y de la filosofía oriental.
La clave es la actitud espiritual de cada uno
El Tantra supera el culto del sexo, ante todo es una tradición iniciática, se transmite por simbolismos y una mística personal. Es un enfoque intuitivo, espiritual y racional de lo real y de tus potencialidades.
Es ideal si estás necesitando mejorar, espiritualizar o abrir otras dimensiones a tu vida sexual. Si estás bien y pleno con ella vas a poder aumentar tu conciencia cotidiana, ya que el tantrismo te invita y te induce a destrivializar la vida de muchas maneras.
Una es modificando la concepción del tiempo, olvidate de los resultados y disfrutá del proceso, es el lapso sagrado, el del aquí y ahora.
El maithuna es una meditación a la que se llega después de haber deshinibido las capas de tu ego y hayas alcanzado una conexión física, psíquica y espiritual con tu compañero.
El Tantra es una posibilidad más de crecimiento y desarrollo personal. Utiliza rituales y posiciones específicas: una vez incorporadas, cada uno puede recrear al Tantra, puesto que no se trata de un catálogo de poses amatorias sino de un acto creativo y perenne.
El aprendizaje del Tantra es simple (no sencillo) requiere básicamente de apertura mental, una fuerte espiritualidad, mucho entrenamiento corporal y la firme decisión de un profundo replanteo de tu posición frente al deseo.
Tantra y Religión
El tantrismo no es un sistema filosófico o una religión. Es un amplio movimiento filosófico y religioso que se difundió dentro del Hinduísmo (sanatana dharma), Budismo e incluso Jainismo.
Si se enfoca el tantrismo como una filosofía o religión, no puede entenderse porque hay vaisnavas (seguidores de Vishnú) tántricos, cuando su principal orientación es védica, ni tampoco porque hay tantrismo budista o jainista.
Definición de la palabra Tantra: La palabra Tantra tiene muchos significados: telar, urdimbre, la parte esencial, el rasgo característico, armazón, doctrina, regla, etc.
Está formada a su vez por dos: TANOTI, que es la explicación detallada sobre Tattva (Los Principios que constituyen la Existencia), cuya raíz es Tan, que significa expansión o extender, y TRAYOTI, que es la constitución del Mantra (Fórmulas Místicas), con su raíz Tra o liberación, y por último TRANAT, que encierra la liberación.
Por ello la Ciencia de Tantra representa en una primera definición, la expansión de la mente por la liberación de la energía, y en el mismo sentido en la segunda definición, la expansión de la mente sobre los siete niveles de conciencia y la liberación de la energía de las dimensiones densas de la materia.
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Filosofía Integral. Holismo. Ken Wilber.
(Fragmento de “Una teoría de todo” de Ken Wilber)
LA DINAMICA DE LA ESPIRAL Y LA EVOLUCIÓN DE LA CONSCIENCIA HUMANA
La Spiral Dynamics considera que el desarrollo humano procede a través de ocho estadios generales a los que también denomina memes. (Hay que decir, en este punto, que el término “meme” está siendo hoy en día utilizado con significados tan diversos y contradictorios que, en opinión de muchos críticos, carece de todo sentido.) Como ejemplificaremos a continuación de manera exhaustiva, desde la perspectiva de la Spiral Dynamics, un meme es simplemente un estadio básico del desarrollo que puede expresarse en cualquier actividad. En opinión de Beck y Cowan, los memes (o estadios) no son niveles rígidos, sino olas fluidas, solapadas e interrelacionadas que dan lugar a la compleja dinámica espiral del desarrollo de la conciencia. Como dice Beck:
«la Espiral no es simétrica sino muy compleja y no evidencia tanto tipos definidos como mezclas muy diversas. Se trata, más bien, de mosaicos, redes y combinaciones».
Beck y Cowan usan nombres y colores diferentes para referirse a los distintos memes u olas de la existencia. Y aunque el uso de los colores casi siempre asusta, Beck y Cowan -que, por cierto, suelen trabajar en zonas de graves conflictos raciales- han descubierto que resulta sumamente útil alejar la mente del color de la piel y centrarse, por el contrario, en el “color del meme”. Además, la investigación ha seguido confirmando que todos los individuos disponen de la capacidad potencial de acceder a todos los mentes. En consecuencia, las líneas de tensión social ya no giran en tomo al color de la piel, la clase económica o el grupo político, sino del tipo de meme desde el que esté operando la persona. En un caso concreto, por ejemplo, ya no se trataría tanto de “negro versus blanco” como de azul versus púrpura o de naranja versus verde, por ejemplo, con la ventaja de que, si bien el color de la piel no puede cambiar, el nivel de conciencia sí que puede hacerlo. Como dice Beck: «el foco de atención no se centra tanto en tipos de personas, como en tipos en las personas».
Los seis primeros niveles son “niveles de subsistencia” y están marcados por lo que Graves denomina “el pensamiento de primer grado”. Luego tiene lugar una revolucionaria transformación en la conciencia que implica la emergencia de los “niveles de ser” y del “pensamiento de segundo grado”, del cual hay dos grandes olas. Veamos ahora una breve descripción de las ocho olas, del porcentaje aproximado de población mundial que se halla en cada una de ellas y de la tasa de poder social de la que goza.’’
1. Beige: Arcaico-instintivo. Se trata del nivel de la supervivencia básica, un nivel en el que resultan prioritarios el alimento, el agua, el calor, el sexo y la seguridad y en el que la supervivencia depende de los hábitos y de los instintos. Apenas si existe yo,diferenciado y la perpetuación de la vida requiere de la agrupación en hordas de supervivencia.
Se halla presente en las primeras sociedades humanas, en los recién nacidos, los ancianos, los últimos estadios de quienes padecen la enfermedad de Alzheimer, los locos que vagabundean por las calles y las masas hambrientas.
Porcentaje aproximado de la población adulta que se halla en este nivel: 0,1 %. Tasa de poder que posee: 0%.
2. Púrpura: Mágico-animístico. Está determinado por el pensamiento animista y por una extrema polarización entre el bien y el mal. Los espíritus mágicos pueblan la tierra y a ellos hay que supeditarse apelando a todo tipo de bendiciones, maldiciones y hechizos. Se agrupa en tribus étnicas. El espíritu mora en los ancestros y es el que cohesiona a la tribu. Los vínculos políticos están determinados por el parentesco y el linaje. Parece “holístico” pero, en realidad, es atomístico (”cada recodo del río tiene su nombre pero el río carece de nombre”).
Se halla presente en la maldición vudú, los juramentos de sangre, el rencor, los encantamientos, los rituales familiares, las creencias y las supersticiones mágicas de la et¬nia. Fuertemente implantado en los asentamientos del Tercer Mundo, las bandas, los equipos deportivos y las tribus.
10% de la población, 1% del poder.
3. Rojo: Dioses de poder. Comienzo de la emergencia de un yo ajeno a la tribu; poderoso, impulsivo, egocéntrico y heroico. Espíritus míticos, dragones, bestias y personas poderosas. Los señores feudales protegen a sus subordinados a cambio de obediencia y trabajo. Fundamento de los imperios feudales (el poder y la gloria). El mundo se presenta como una jungla llena de amenazas y de todo tipo de predadores. Dominantes y dominados. El yo campa a sus anchas sin cortapisas de ningún tipo.
Se halla presente en el rebelde sin causa, la mentalidad fronteriza, los reinos feudales, los héroes épicos, los líderes de las bandas, los malvados de las películas de James Bond, los mercenarios, las estrellas del rock, Atila, rey de los hunos y El señor de las moscas.
20 % de la población y 5% del poder.
4. Azul: Orden mítico. La vida tiene un sentido, una dirección, un objetivo y un orden impuesto por un Otro todopoderoso. Este orden impone un código de conducta basado en principios absolutistas y fijos acerca de lo que está “bien” y de lo que está “mal”. El acatamiento de ese código y de esas reglas se ve recompensado, mientras que su violación, por el contrario, tiene repercusiones muy graves y duraderas. Fundamento de las antiguas naciones. Jerarquías sociales rígidas y paternalistas, sólo hay un modo correcto de pensar. Ley y orden, control de la impulsividad a través de la culpa, creencias literales y fundamentalistas y obediencia a una ley impuesta por un Otro fuertemente convencional y conformista. A menudo asume un aspecto “religioso” o “mítico” [en el sentido mítico-pertenencia, motivo por el cual Graves y Beck se refieren a él como nivel “santo/absolutista”], aunque también puede asumir el aspecto de un Orden o de una misión secular o atea.
Se halla presente en la América puritana, en la China confuciana y en la Inglaterra de Dickens, en los códigos de honor de la caballería, en las obras buenas y caritativas, en el fundamentalismo islámico, en las “buenas obras” de los scouts, en el patriotismo de la “mayoría moral”.
40% de la población y 30% del poder.
5. Naranja: Logro científico. En esta ola, el yo “escapa” de la “mentalidad azul del rebaño” y busca la verdad y el significado en términos individuales. Es un nivel hipotético-deductivo, experimental, objetivo, mecánico y operativo (o, lo que es lo mismo, científico). El mundo se presenta como una maquinaria racional bien engrasada que funciona siguiendo leyes naturales que pueden ser aprendidas, dominadas y manipuladas en propio beneficio. Muy orientada hacia objetivos y especialmente (en Estados Unidos) hacia el beneficio material. Las leyes de la ciencia gobiernan la política, la economía y los asuntos humanos. El mundo se presenta como una especie de tablero de ajedrez en el que destacan los ganadores. Alianzas comerciales y explotación de los recursos de la Tierra en beneficio propio. Fundamento de las sociedades de estados.
Se halla presente en la Ilustración, La rebelión del Atlas (la novela de Ayn Rand), Wall Street, la Costa Azul, la clase media emergente de todo del mundo, la industria de la moda y de la cosmética, la búsqueda del triunfo, el colonialismo, la guerra fría, el materialismo y el liberalismo centrado en uno mismo.
30% de la población y 50% del poder.
6. Verde: El yo sensible. Centrado en la comunidad, en la relación entre los seres humanos, en las redes y en la sensibilidad ecológica. El espíritu humano debe ser liberado de la codicia, del dogma y de la división; el respeto y la atención a los demás reemplaza a la fría razón; respeto y cuidado por la tierra, Gaia y la vida. Establece vínculos y uniones laterales y es contrario a las jerarquías. Yo permeable y relacional centrado en redes. Enfasis en el diálogo y las relaciones. Fundamento de las comunidades de valor (agrupaciones libremente elegidas basadas en sentimientos compartidos). Toma de decisiones sustentada en la conciliación y el consenso (desventaja: dilación “interminable” del proceso de toma de decisiones). Presta atención a la espiritualidad, la armonía y el enriquecimiento del potencial humano. Fuertemente igualitario, antijerárquico, centrado en valores plurales, en la construcción social de la realidad, en la diversidad, el multiculturalismo y la relativización de los valores, una visión del mundo a la que habitualmente se conoce con el nombre de relativismo pluralista. Subjetivo y centrado en el pensamiento no lineal; fomenta la cordialidad, la sensibilidad, el respeto y el cuidado por la Tierra y por todos sus habitantes.
Se halla presente en la ecología profunda, el postmodernismo, el idealismo holandés, el counseling de Rogers, el cuidado por la salud canadiense, la psicología humanista, la teología de la liberación, el Consejo Mundial de las Iglesias, Greenpeace, los derechos de los animales, el ecofeminismo, el postcolonialismo, Foucault/Derrida, lo políticamente correcto, los movimientos en pro de la diversidad, los derechos humanos y la ecopsicología.
10% de la población y 15% del poder.
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Con la actualización del meme verde, la conciencia humana experimenta un verdadero salto cuántico hacia “el pensamiento de segundo grado”, un salto que Clare Graves califica de “avance trascendental” que permite “llegar a profundidades de significado anteriormente insondables”. Dicho en dos palabras, con la emergencia de la conciencia del segundo grado, el ser humano puede pensar tanto vertical como horizontalmente (utilizando tanto las jerarquías como las heterarquías), con lo cual puede abarcar, por vez primera, el espectro completo del desarrollo in¬terno y advertir la importancia crucial que tiene cada nivel, cada meme y cada ola en la salud global de todo el proceso espiral del desarrollo.
Así pues, cada ola superior “trasciende e incluye” a sus predecesoras, lo cual quiere decir que va más allá de ellas (las trasciende), al tiempo que las engloba en su misma estructura (las incluye). Una célula, por ejemplo, trasciende pero incluye a las moléculas que, a su vez, trascienden pero incluyen a los átomos. Decir que una molécula trasciende a un átomo no es decir que las moléculas odien a los átomos, sino que los aman, los incluyen en su propio entramado, los abrazan, no los marginan. Por ello cada ola de la existencia constituye un ingrediente esencial de todas las olas subsiguientes, y todas deben ser, en consecuencia, adecuadamente respetadas e incluidas.
Además, cada una de las olas puede verse activada o reactivada en respuesta a las distintas circunstancias que nos depara la vida.’- Así, las situaciones de emergencia estimulan los impulsos rojos del poder; el caos reactiva el meme azul del orden; la búsqueda de un nuevo trabajo incentiva los impulsos naranja del logro y el matrimonio y la amistad pone en marcha el meme verde de la intimidad. Todos los memes, pues, aportan algo sumamente importante.
Lo que ninguno de esos memes puede hacer, no obstante, es darse plena cuenta de la existencia del resto de los memes. En consecuencia, cada uno de los memes del primer grado considera que su visión del mundo es la única adecuada y, por tanto, reacciona negativamente cada vez que se siente amenazado. Por ello también el meme azul del orden se siente muy incómodo con la impulsividad roja y con el individualismo naranja, que el meme naranja del logro considera que el orden azul es cosa de personas muy rígidas y que la vinculación propia del meme verde es cues¬tión de gente muy blanda. El igualitarismo del meme verde, por su parte, no admite fácilmente la excelencia, el ordenamiento jerárquico de valores, las grandes imágenes ni nada que pueda parecer autoritario y por ello también suele reaccionar con mucha virulencia en contra del meme azul, del naranja y de cualquier otro meme posterior al verde.
Este estado de cosas empieza a cambiar con la emergencia del “pensamiento de segundo grado”, una modalidad plenamente consciente de los estadios interiores del desarrollo que permite -aunque no lo haga de un modo claramente articulado- dar un paso atrás y asumir una visión más global. Por ello el pensamiento de segundo grado reconoce y comprende el papel que desempeñan -y, en consecuencia, la necesidad- del resto de los memes. Por esta razón la conciencia de segundo grado no sólo piensa en términos de un determinado nivel sino de la espiral completa de la existencia.
Así, cuando el meme verde comienza a aprehender los muchos y muy diversos sistemas y contextos que existen en las diferentes culturas, el pensamiento de segundo grado, que no en vano es conocido también con el nombre del meme sensible (es decir, sensible a la marginación de los demás) va un paso más allá y, al advertir los ricos contextos que vinculan estos sistemas plurales, comienza a integrar los sistemas separados en espirales y holoarquías integrales y holísticas. El pensamiento de segundo grado, dicho en otras palabras, resulta útil para pasar del relativismo al holismo o, lo que es lo mismo, del pluralismo al integralismo.
La extraordinaria investigación llevada a cabo por Graves, Beck y Cowan señala que la conciencia integral de segundo grado se despliega, al menos, a través de dos grandes olas:
7. Amarillo: Integrador. La vida se presenta como un caleidoscopio de jerarquías [holoarquías], sistemas y formas naturales cuya prioridad principal gira en tomo a la flexibilidad, la espontaneidad y la funcionalidad. Las diferencias y las pluralidades pueden integrarse naturalmente en corrientes interdependientes. El igualitarismo puede complementarse, cuando es necesario, con grados naturales de ordenamiento y excelencia, con lo cual el rango, el poder, el estado y la dependcencia del grupo se ven reemplazados por el conocimiento y la idoneidad. El orden mundial prevalente es el resultado de la existencia de diferentes niveles de realidad (memes) y de las inexorables pautas del movimiento de ascenso y descenso en la espiral dinámica. El gobierno adecuado facilita la emergencia de entidades pertenecientes a niveles de complejidad cada vez mayor (jerarquía anidada).
1% de la población y 5% del poder.
8. Turquesa: Holístico. Sistema holístico Universal. Holones/olas de energías integrativas; integra el sentimiento y el conocimiento; múltiples niveles entrelazados en un sistema consciente.” Orden universal consciente y vivo que no se basa en reglas externas (azul) ni en lazos grupales (verde). Tanto teórica como prácticamente, es posible una “gran unificación”, una Teoría del Todo. Hay ocasiones en que desencadena la emergencia de una nueva espiritualidad que engloba la totalidad de la existencia. El pensamiento turquesa utiliza todos los niveles de la espiral, advierte la interacción existente entre múltiples niveles y detecta los armónicos, las fuerzas místicas y los estados de flujo que impregnan cualquier organización.
1% de la población, 1 % del poder.
Con menos del 2% de la población en el pensamiento de segundo grado (y tan sólo un 1 % en el meme turquesa), el pensamiento de segundo grado es relativamente raro hoy en día y constituye una auténtica “vanguardia” de la evolución colectiva del ser humano. Beck y Cowan ilustran este tipo de conciencia con ítems que van desde la noosfera de Teilhard de Chardin hasta la emergencia y expansión de la psicología transpersonal, las teorías del caos y de la complejidad, el pensamiento sistémico integral-holístico, las integraciones pluralistas de Gandhi y Mandela afirmando con toda claridad que se halla en marcha un proceso de actualización de memes todavía más elevados…
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¿Qué es el coaching? ¿Cuál es la esencia del modelo? ¿Qué aporta a las personas y organizaciones? Son algunas de las preguntas suele hacerse cualquier persona que no lo conozca y que intentaré responder en este artículo. Leer más
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Por Johnny, del equipo del Coach Diego Katzman, Secretia.
Aquí la reedición de uno de los artículos más celebrados por vosotros, nuestro público. Disfruta de este pilar del Coahing de Autosuperación y éxito.
Ser pobre como persona es un producto de la creencia interna de que uno es pobre. El valor propio -la valoración que tú mismo y otros hacen sobre tí- viene sólo de una cosa: el saber (y actuar en consecuencia) que tú eres loable, que TÚ vales todo lo que se puede valer.
Vamos a examinar los cambios de actitud que puedes tomar para elegir tu propia grandeza. Para convertirte en una persona sin límitaciones y a cargo de tu propia vida.
Para lograrlo deberás comprender, y aceptar, que tú eres la suma de todas las elecciones que has tomado en tu vida hasta ahora. Deberás hacer las paces con el hecho de que todo acerca tuyo o de tu vida que no esté funcionando o que no te mueva en forma positiva es tu responsabilidad y lo has atraído tú y debes verlo en terminos de “puedo crecer?” en lugar de quejarte y castigarte a tí mismo diciendote “por qué hice esto así?” o “todo me pasa a mí”.
Verás, una de las formas que la mayoría de la gente y que tu probablemente tambien tienes para motivarte a tí mismo a hacer algo es la motivación por deficiencias, que dice “no me gusta donde estoy”, “no me gusta lo que hice”, “no me gusta el hecho de que no puedo hacer bien ésto o aquello”, así que listaré éstas cosas de mi repertorio y luego estaré constantemente tratando de reparar esas deficiencias. Siempre asumiendo que soy deficiente, que hay algo malo conmigo, y tratando de arreglarlo… Y cuando haces eso, pasas toda tu vida haciendolo… Y nunca llegas, porque tu vida se transforma en una serie de “intentos de llegar a otro lugar mejor”.
Y por supuesto, si vives así, si sigues ese camino, si te COMPORTAS así lo que te sucede es que te conviertes en una persona que siempre sufre de ésta enfermedad llamada “quiero más”. Siempre necesitas tener más, porque cada vez que te acercas a lo que quieres el objetivo parece perderse en el olvido.
Digamos que quieres cien mil euros en el banco. Y luchas, y te niegas a tí mismo por el bien de tu objetivo, y finalmente, luego de mucho esfuerzo llegas a tu meta. Ahí lo tienes, tienes cien mil euros en tu cuenta. Todo lo que has recorrido hasta ahí, el curso de tu vida, que es por supuesto todo lo que sabes, todo lo que ERES; es tu ser y tu forma de ser, así que cuando llegas ahí lo que harás inevitablemente será decir “no es suficiente”. Será buscar otro objetivo. Leer más
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Una parte del trabajo en Secretia, lo sustentamos en dos sistemas ampliamente difundidos y eficaces en su función de ofrecer a la persona recursos potenciadores para una gestión vital adecuada, a la vez que desarrollativa. No sólo se trata de corregir aquello que funciona de una forma inadecuada, sino también de que la persona se sienta más capaz y autónoma. Más conectada con La Creación, Dios, La Realidad, o como decidas llamarlo, para de esta forma lograr tomar un control firme y creciente sobre tu poder creativo. Te ayudamos a convertirte en un ser superior en todo derecho que utiliza la Ley de Atracción para diseñar su propio mundo.
La PNL (Programación Neurolingüistica) es una escuela de psicología y pensamiento que nos proporciona un conjunto de conceptos, métodos y técnicas para cambiar aquello que nos limita y enriquecer nuestra vida personal y profesional.
Los modelos DBM (Modelos de Desarrollo Conductual) que utilizamos son una metodología de investigación y exploración, de nuestra propia experiencia, tomando como base nuestras conductas.
El acercamiento a los mismos puede ofrecerte:
- Constatación que sobre tu vida tienes un control directo mucho mayor del que hasta ahora crees.
- Conocimiento de la estructura de tus propias experiencias y su modificación.
- Conocer conceptos como la subjetividad humana, en los que estudiar la relación y el contenido que mantienes contigo mismo y con todo tu entorno.
- Saber como creamos nuestras conductas y la forma de introducir modificaciones.
- Aprender de nuestras creencias, emociones.
- Estudiar nuestro lenguaje e ideas, cómo te limitan y cómo pueden potenciarte.
- A disfrutar del camino en pos de una dirección.
Básicamente en Secretia nos interesamos por cómo conectar a la persona con todo su potencial, pudiendo así generar más inteligencia, plenitud, eficacia, y sobre todo, libertad absoluta.
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Con el éxito y claridad que muchos empiezan a tener gracias al poder del El Secreto de la Riqueza Absoluta, que lanzamos para nuestra creciente audiencia (hace solo 20 días!!!), se han multiplicado los mensajes y testimonios de los lectores de Secretia. Claro, era hora de que todo el “intangible” universo de la autoayuda, el coaching, la sabiduría, la auto superación , y los secretos para lograr de una vez por todas los postergados objetivos de la vida fuera tomado por académicos y filósofos con la visión pragmática que nuestros días exigen.
“Amigos, deseo por este medio hacerles llegar mis mejores deseos y energías, y mi profundo agradecimiento por el cambio que me han ayudado y empujado a hacer en mi vida. Desde que soy lector incansable de Secretia, y en particular desde que decidí probar el Secreto de la Riqueza Absoluta -que con tanto sentido has re-editado, Diego, infinitas gracias!- he podido enfocar y por sobre todo decidir mis objetivos, entenderlos, y visualizarlos. Las leyes que uds. nos explican funcionan al pie de la letra…lo increíble de Secretia es que no se trata del clásico sitio de auto-ayuda lleno de bla bla positivo escrito por un neo-hippie (que desde ya es también digno de aprecio!), aquí quienes nos hablan son un grupo de personas altamente exitosas y sobrias en su modo de acercarse al conocimiento y su transmisión. Es la primera vez que estos temas son abarcados de un modo tan profesional y sistemático, te das cuenta con solo ver la elegancia del site y el diseño de cada uno de los items….por ultimo quiero decirles, no me siento un usuario mas, me siento parte de esta mente nueva global que se ha creado….gracias por ser mis DJ espirituales personales!!!!” Fabrizio T. Davidizzi – New Jersey, USA , Bioquimico.
Queremos tener tambien tu testimonio y participación activa; para Secretia eres vital (si, tú) como eslabón de la cadena. Comenta cada uno de nuestros posts (artículos), haznos llegar tu visión, experiencia, o pregunta, cualquiera sea. Esto esta preparado especialmente para ti. De tu discusión con otros lectores de Secretia nacerán los cimientos de un poder creativo bien consolidado en tu subconsciente y en tu manera de ver la vida: porque para aprender de veras, no alcanza sólo con leer, hay que participar!
Una muy buena idea es crear tu Gravatar , a fin de poder comentar siempre con tu foto y así darte a conocer en nuestra comunidad. He aqui un tutorial de como utilizarlo, paso por paso. Conversa con nosotros. Se cada día más parte de la Mente Infinita.
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Hay personas que:
a) Les cuesta trabajo cumplir sus objetivos
b) Otras que cumplen aparentemente sus objetivos
c) Y otras logran muy bien sus objetivos
¿A cuál grupo perteneces tú?
Hay personas que parecen perdidas por la vida. Andan por la niebla dando espadazos sin atinarle a nada porque no ven nada. No saben donde está el blanco. Son personas que intentan una cosa, luego otra y otra. Pasan de una a otra y no profundizan en nada. Nada les funciona y logran muy poco. No se puede llegar a donde no se sabe. Si no se sabe a donde va uno, si no hay dirección cualquier ruta es buena.
[I]Para ponerse un objetivo hace falta estar enfocado. Se despilfarra la energía cuando hay actividad sin un objetivo definido. Se hace mucho y se logra poco.
Hay otras personas que sí se ponen objetivos y parecen lograr sus metas. Logran un cierto trabajo, un sueldo determinado, cierta estabilidad, sin embargo de allí no avanzan. Se quedan estancados en ese nivel. Por creencia y por programaciones se etiquetan y se encajonan en un nivel de competencia y de allí no pasan. Parecen estar a gusto en ese nivel. No se atreven a ampliar sus objetivos, son personas temerosas al cambio y por lo tanto se limitan.
Objetivos limitados dan resultados limitados.
Existen otras personas que no sólo logran objetivos sino que logran objetivos enormes. Rebasan sus propios límites. Están tan seguros de sí mismos y de lo que quieren, que se mantienen en una línea de pensamiento. No se distraen con la piedritas del camino. Estas son las personas altamente exitosas. No se limitan, no se detienen ante los obstáculos, sino que les dan la vuelta. Programan su mente con dedicación y con los cinco sentidos. Ven, escuchan y sienten su objetivo terminado. Lo viven como si ya estuviera en su experiencia. Cuidadosamente crean y le dan forma a su objetivo mentalmente sin desperdiciar energía.
Hay una encuesta interesante que se les hizo a un grupo de hombres que llevaban trabajando veinte años. Todos ellos graduados el mismo año, del mismo curso y de la misma universidad. Se les preguntó si habían logrado lo que querían de la vida. Los que contestaron sí (un tres por ciento) fueron los que al finalizar el curso, veinte años atrás, escribieron con detalle sus objetivos.
Los objetivos definidos tienen una fuerte influencia en nuestra mentalidad.
Cuando la mente tiene un objetivo definido puede enfocarse y dirigirse hacia el.
Si su sueño es tener una casa. ¿Cuál es el primer paso? Algunos dirán: tener el terreno, conseguir el dinero, conseguir los materiales: ladrillos, cemento, madera, clavos, martillo, los albañiles, etc… Error. Lo primero es el proyecto de casa terminada en mente y luego en papel. De nada sirve tener los ladrillos y los albañiles si no se sabe qué se quiere específicamente. Una vez que se tiene claro el proyecto terminado y se vive como si fuera real, se comienza a definir cual es el primer paso, el segundo, el tercero, etc….
Para que se produzca un efecto en el mundo externo, primero ha tenido que ocurrir algo en el mundo interno. Mente y cuerpo quedan programados y juntos se dirigen en una misma dirección.
Aprovecha la información de la primera y segunda parte de este tema y tome unos minutos para reflexionar sobre lo que verdaderamente quiere.
Sigue los siguientes pasos:
1. Piensa en lo que realmente quieres en forma positiva.
2. Imagina tu objetivo terminado con todos los detalles posibles.
3. Piensa cuál es el primer paso. Donde estás, qué haces, cuánto tiempo te toma, qué ves, qué oyes, qué hueles, qué tocas, qué gustas, qué sientes. Experiméntalo con todos tus sentidos, con tranquilidad, tómate tu tiempo.
4. Terminado tu objetivo, vívelo. ¿Es motivador? ¿Qué te reporta? ¿Cómo te sientes? ¿Tiene realmente un beneficio para ti y los que te rodean?
5. Si respondiste a todo sí, adelante, puedes comenzar poniéndole fecha.
Un consejo importante, empieza a practicar esta técnica con objetivos pequeños y poco a poco ve incrementando su tamaño. Verás con satisfacción los resultados.
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Como vimos en la primera parte de cómo “Enseñarle a la Mente a Cumplir Objetivos”, una parte importante a recordar es el uso correcto y positivo del lenguaje. Hablamos que un lenguaje que nos llene de energía nos ayuda a conseguir lo que queremos. Hablamos que el lenguaje puede boicotearnos y un ejemplo son las palabras como: “difícil”, “después” (“después lo hago”) por citar algunas. También hablamos del lenguaje limitante que nos frena y nos impide realizar la tarea como por ejemplo: “no tengo tiempo”, “no sé donde comenzar”, “que aburrido”, “ahora no puedo”.
Si logramos reeducarnos y cuidar nuestro lenguaje, ya tenemos el primer paso importante logrado hacia el cumplimiento de nuestros objetivos.
El segundo paso importante en el proceso mental para lograr objetivos es la vivencia total del objetivo terminado. El lenguaje, por un lado, nos sirve para plantear nuestro objetivo y la vivencia con los cinco sentidos, nos ayuda a llevarlo a cabo. No hay nada que hayamos hecho que no haya pasado por nuestra mente, sea consciente o inconscientemente. De manera que cualquier objetivo se somete a un proceso mental.
En el primer artículo hablamos de ir al cine y cómo de alguna manera logramos ese objetivo sin esfuerzo. Lo logramos simplemente porque lo vivimos mentalmente antes de vivirlo en la realidad. Cuando planeamos en ir al cine, nuestra mente nos transporta a la butaca con las palomitas y estamos ya gozando con nuestros cinco sentidos. Vemos la pantalla, olemos y gustamos las palomitas, sentimos la butaca, escuchamos la película. Nos enfocamos en el paso final, los obstáculos para llegar allí no los vemos ni los tomamos en cuenta. De alguna manera inconsciente le mostramos a la mente lo que queremos lograr y lo hace por nosotros.
El segundo paso importante para lograr objetivos es visualizarlo y vivirlo con todos sus detalles para que la mente sepa exactamente lo que buscamos. Es irse al paso final y vivirlo. Los objetivos “aburridos” o que motivan poco no los logramos porque de ninguna manera y en ningún momento vemos el objetivo terminado. Nos quedamos seguramente atorados en el planteamiento (en el lenguaje que boicotea). Al visualizar, sentir, escuchar el objetivo terminado; por ejemplo hablando del escritorio desarreglado, si visualizamos el escritorio arreglado, escuchamos lo que alguien nos puede comentar, qué sensación podemos tener ante un logro así, le estamos enseñando a nuestra mente lo que queremos y será más fácil lograr este objetivo y sin duda lo haremos con menor esfuerzo porque no estamos en lucha interna, sino al contrario, tenemos a nuestra mente de nuestro lado cumpliendo lo que le transmitimos.
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Secretia, como parte de la Fundación Riqueza 360 -que promueve la forma de vida con riqueza absoluta en todas sus facetas- te proporciona a través de sus consultores expertos los más avanzados cursos y talleres prácticos, seminarios y conferencias para que logres una vida plena en todo sentido.
Nuestra filosofía es la Arquitectura del Éxito y la Ampliación de la Consciencia en todas las facetas de la vida; y para conseguir que tú logres tus objetivos personales, profesionales, o empresariales, contamos con un equipo de Conferenciantes y Formadores de reconocido prestigio nacional e internacional cuyo mentor es el reconocido orador Diego Katzman.
Nuestros programas formativos, impartidos con una metodología activa y participativa, te permitirán aprender antiguos y probados sistemas de iluminación personal, mantenerte al día sobre temas de vanguardia e impulsar tu desarrollo tanto personal y profesional como el de tu empresa y tus empleados.
Cuando hablamos de Riqueza en 360º nos referimos a una abundancia que comprende todo lo que te rodea, y como verás más adelante, identificamos todo eso alrededor tuyo como tus activos personales y los clasificamos en 4 categorías (activos Escenciales, Experienciales, Contributivos y Financieros) para su mejor comprensión y gestión.
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Ser pobre como persona es un producto de la creencia interna de que uno es pobre. El valor propio -la valoración que tú mismo y otros hacen sobre tí- viene sólo de una cosa: el saber (y actuar en consecuencia) que tú eres loable, que TÚ vales todo lo que se puede valer.
El “hilo” de ésta serie de artículos serán los simples pasos o cambios de actitud que puedes tomar para elegir tu propia grandeza. Para convertirte en una persona sin límitaciones y a cargo de tu propia vida.
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