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El Mito de Azazel

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Interpretación moderna de Azazel, del Diccionario infernal de Colin de Plancy (París, 1825)  Azazel es el nombre de una entidad demoníaca. Su origen es hebreo y significa “la cabra de emisario”, o “chivo expiatorio” expuesta en Levítico 16:8-10, y que no vuelve a ser mencionada en ninguna parte más de la Biblia hebrea. Se origina de dos palabras de raíz, aze, significando la cabra, y azel, significando la salida. Otro posible origen del nombre es que sea un derivado de las palabras hebreas -azaz-, que significa veneno, y -el-, resplandeciente o luminoso (hay que indicar que este sufijo se aplica a casi todos los  angeles y buena parte de los angeles caidos).


Este nombre es mencionado en el libro apócrifo de Enoch (o Henoch), y más tarde en la literatura judía. De acuerdo al Enoch, Azazel era el líder de los grigori (también conocidos como los “observadores”) , un grupo de angeles caidos que copularon con mujeres mortales, dando origen a una raza de gigantes conocida como los Nephilim. Azazel es particularmente significativo entre los grigori porque fue él quien enseñó a los hombres cómo forjar las armas de guerra así como enseño a las mujeres cómo hacer y utilizar los cosmeticos.

Eventualmente, las enseñanzas de Azazel crearon tal iniquidad entre los hombres quee Dios decidió destruir toda la vida en la tierra con una gran inundacion, salvando solamente a Noe,  la familia de Noé, y a siete parejas de cada especie de animales “limpios”, y un par de cada especie de animales “sucios”, de los cuales escaparon a la destrucción viviendo durante un año en el Arca que Dios le mandó construir.

El nombre “Azazel” se encuentra en la en Levitico 6:8, 10, y 26, pero no se enumera como una entidad o espíritu, sino como la ceremonia del chivo expiatorio, que consiste en enviar al chivo expiatorio para vagar en el desierto junto con otra cabra a la cual se sacrifica ante Dios, después el “azazel” se conduce hacia las afueras del desierto y se libera como prueba de que no hay más culpabilidad en la comunidad.

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